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楞严经
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1回 佛等。俱愿乐闻。退坐默然。承受
圣
旨。尔时。世尊在大众中。舒金色
1回 真实。是故。汝今虽得多闻。不成
圣
果。
1回 所误。汝等当时。因何开悟。今成
圣
果。
2回 明净。作是语已。悲泪顶礼。承受
圣
旨。
3回
阿难默然。承佛
圣
旨。
3回 因于六种根尘妄出。汝今遍观此会
圣
众。用目循历。其目周视。但如镜
4回 我昔遭无始妄想。久在轮回。今得
圣
乘。犹未究竟。世尊。诸妄一切圆
4回 十方三世。一切世间出世间法。惟
圣
与凡。无不包容。尽其涯际。当知
5回
结解同所因
圣
凡无二路
6回
圣
性无不通 顺逆皆方便
6回
有为非
圣
性 云何获圆通
7回 。不起于座。得须陀洹。纵其身心
圣
果未成。决定自知成佛不谬。汝问
8回 然观见十方世界。睹佛闻法。亲奉
圣
旨。得大神通。游十方界。宿命清
8回 法忍。从是渐修。随所发行。安立
圣
位。是则名为。第三增进修行渐次
8回 闻此经了义名目。顿悟禅那。修进
圣
位。增上妙理。心虑虚凝。断除三
8回 心欲生天。梦想飞举。心存佛国。
圣
境冥现。事善知识。自轻身命。阿
9回 。不能知见。如今世间旷野深山。
圣
道场地。皆阿罗汉所住持故。世间
9回 。此等穷空。不尽空理。从不还天
圣
道穷者。如是一类。名不回心钝阿
9回 菩萨。游三摩提。渐次增进。回向
圣
伦。所修行路。
9回 为足。如第四禅无闻比丘。妄言证
圣
。天报已毕。衰相现前。谤阿罗汉
9回 前境。斯但功用。暂得如是。非为
圣
证。不作
圣
心。名善境界。若作
圣
9回 溢形体。斯但精行暂得如是。非为
圣
证。不作
圣
心。名善境界。若作
圣
9回 离合。成就善种。暂得如是。非为
圣
证。不作
圣
心。名善境界。若作
圣
9回 研明。照诸世界。暂得如是。非为
圣
证。不作
圣
心。名善境界。若作
圣
9回 名抑按功力逾分。暂得如是。非为
圣
证。不作
圣
心。名善境界。若作
圣
9回 其见。所视洞幽。暂得如是。非为
圣
证。不作
圣
心。名善境界。若作
圣
9回 大性。一向入纯。暂得如是。非为
圣
证。不作
圣
心。名善境界。若作
圣
9回 名欣厌凝想日深。想久化成。非为
圣
证。不作
圣
心。名善境界。若作
圣
9回 迫心。逼极飞出。故多隔见。非为
圣
证。不作
圣
心。名善境界。若作
圣
9回 心腹。无端说法。通达妙义。非为
圣
证。不作
圣
心。魔事销歇。若作
圣
9回 量。逢此因缘。迷不自识。谓言登
圣
。大妄语成。堕无间狱。汝等当依
9回 名功用抑摧过越。悟则无咎。非为
圣
证。觉了不迷。久自销歇。若作
圣
9回 名功用凌率过越。悟则无咎。非为
圣
证。觉了不迷。久自销歇。若作
圣
9回 名修心无慧自失。悟则无咎。非为
圣
证。若作
圣
解。则有忆魔入其心腑
9回 恒审。溺于知见。悟则无咎。非为
圣
证。若作
圣
解。则有下劣。易知足
9回 名修行失于方便。悟则无咎。非为
圣
证。若作
圣
解。则有一分常忧愁魔
9回 名轻安无慧自禁。悟则无咎。非为
圣
证。若作
圣
解。则有一分好喜乐魔
9回 名见胜无慧自救。悟则无咎。非为
圣
证。若作
圣
解。则有一分大我慢魔
9回 随顺。其心忽生无量轻安。己言成
圣
。得大自在。此名因慧获诸轻清。
9回 悟则无咎。非为
圣
证。若作
圣
解。则有一分好清轻魔入其心腑。
9回 至心生长断灭解。悟则无咎。非为
圣
证。若作
圣
解。则有空魔入其心腑
9回 自持。误入诸欲。悟则无咎。非为
圣
证。若作
圣
解。则有
9回 量。逢此因缘。迷不自识。谓言登
圣
。大妄语成。堕无间狱。汝等亦当
9回 能成就。从是凡身。上历菩萨六十
圣
位。得意生身。随往无碍。譬如有
9回 讥嫌。口中好言。他方宝藏。十方
圣
贤潜匿之处。随其后者。往往见有
9回 果。一死永灭。无复后身。及诸凡
圣
。虽得空寂。潜行贪欲。受其欲者
9回 量。逢此因缘。迷不自识。谓言登
圣
。大妄语成。堕无间狱。汝等必须
10回 量。逢此现前。以迷为解。自言登
圣
。大妄语成。堕无间狱。汝等必须
10回 天人阿修罗。及诸他方菩萨。二乘
圣
仙童子。并初发心大力鬼神。
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