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1回 号罗婆那,乘宫殿以谒尊颜,奏乐
音
而祈妙法;因鬘峰以表兴,指藏海
2回 ,罗婆那夜叉王,以佛神力闻佛言
音
,遥知如来从龙宫出,梵、释、护
2回 错,无价上衣而用缠裹。其声美妙
音
节相和,于
2回 尔时,罗婆那楞伽王,以都咤迦
音
歌赞佛已,复以歌声而说颂言:
2回 问,佛为开示自证智境,以百千妙
音
说此经已,佛及诸菩萨皆于空中隐
2回 具。又复化作欲界所有种种无量诸
音
乐器,过诸天、龙、乾闼婆等一切
2回 者。又复化作十方佛土昔所曾见诸
音
乐器。又复化作大宝罗网,遍覆一
2回 于虚空中复雨种种诸供养云,作诸
音
乐,从空而下。即坐第二日电光明
4回 如是,渐而非顿。大慧,譬如人学
音
乐书画种种伎术,渐成非顿;诸佛
5回 慧,譬如谷响,依于风、水、人等
音
声和合而起,彼非有非无,以闻声
5回 诸乐器如来至处,以佛持力尚演法
音
,况有心者!聋盲喑哑,离苦解脱
5回 “云何言说分别?谓执著种种美妙
音
词,是名言说分别。
6回 “云何语平等?谓我作六十四种梵
音
声语,一切如来亦作此语,迦陵频
6回 伽梵
音
声性,不增不减,无有差别,是名
6回 喉、舌、唇、齶、齿、辅而出种种
音
声文字,相对谈说,是名为语。
7回 ’何以故?义无体故。是人不了言
音
自性,谓言即义,无别义体。大慧
10回 佛舍利,
及以光
音
宫, 世间不坏事。
15回 蠡鼓等,
而觅妙
音
声, 蕴中我亦尔。
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