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1回 固以能宽容,且人已服降,杀之不
祥
。”乃以属吏。遂西入咸阳。欲止
1回 公巨能入乎?且人有大功,击之不
祥
,不如因善之。”羽许诺。
9回 苑。朕之不逮,寡于德厚,屡获嘉
祥
,非朕之任。其赐天下吏爵二级,
9回 流,枯槁荣茂,神光并见,咸受祯
祥
。其赦天下。减民算三十。赐诸侯
25回 。文王受命九年而崩,再期,在大
祥
而伐纣,故《书序》曰:“惟十有
26回 于水滨得古磐十六枚,议者以为善
祥
。刘向因是说上:“宜兴辟雍,设
26回 ,勺椒浆,灵已醉。灵既享,锡吉
祥
,芒芒极,降嘉觞。灵殷殷,烂扬
27回 不称官,赏不当功,刑不当罪,不
祥
莫大焉。夫征暴诛悖,治之威也。
30回 天子之祝官。祝官有秘祝,即有灾
祥
,辄祝祠移过于下。
30回 官宽舒等曰:“神灵之休,晁福兆
祥
,宜因此地光域立泰畤坛以明应。
30回 一。赞飨曰:“德星昭衍,厥维休
祥
。寿星乃出,渊耀光明。信星昭见
31回 。陨石二,黑如黳,有司有以为美
祥
,以荐宗庙。而方士之候神入海求
31回 ,上始幸甘泉,郊见泰畤,数有美
祥
。修武帝故事,盛车服,敬齐祠之
31回 铜人皆生长,长一寸所,时以为美
祥
。后间岁正月,上郊泰畤,因朝单
31回 ,遣候者乘传驰诣行在所,以为福
祥
。高祖时五来,文帝二十六来,武
31回 。乃三月甲子,震电灾林光宫门。
祥
瑞未著,咎征仍臻。迹三郡所奏,
32回 气,罚见荧惑。逆行一舍二舍为不
祥
,居之三月国有殃,五月受兵,七
32回 馑疾疫愁苦,臣主共忧患,其察禨
祥
候星气尤急。近世二十诸候七国相
33回 性也。刘向以为石白色为主,属白
祥
。
34回 体生上之D058,时则有青眚青
祥
。唯金沴木。”
34回 则异物生,谓之眚;自外来,谓之
祥
,
祥
犹祯也。气相伤,谓之沴。沴
34回 生于上之痾。木色青、故有青眚青
祥
。凡貌伤者病木气,木气病则金沴
34回 唯此一事耳。祸与妖、F0E2、
祥
、眚同类,不得独异。
34回 受土田也。诸侯梦得土田,为失国
祥
,而况王者畜私田财物,为庶人之
34回 牛,又食其角。”刘向以为,近青
祥
,亦牛祸也,不敬而C768F1
34回 祠,鼠舞不休,一日一夜死。近黄
祥
,时燕剌王旦谋反将死之象也。其
34回 有口舌之F0E2,时则有白眚白
祥
。惟木沴金。”
34回 故有口舌疴。金色白,故有白眚白
祥
。凡言伤者,病金气;金气病,则
34回 之孽为灾。刘向以为麋色青,近青
祥
也。麋之为言迷也,盖牝兽之淫者
34回 不乡,号令不从,故有玉变,近白
祥
也。癸酉入而甲戌出,神不享之验
34回 石曰:“始皇死而地分”。此皆白
祥
,炕阳暴虐,号令不从,孤阳独治
35回 羊祸,时则有目疴,时则有赤眚赤
祥
。惟水沴火。”
35回 以色者,五色物之大分也,在于眚
祥
,故圣人以为草妖,失秉之明者也
35回 ,故有目疴。火色赤,故有赤眚赤
祥
。凡视伤者病火气,火气伤则水沴
35回 《书序》曰:“伊陟相太戊,亳有
祥
桑穀共生。”传曰:“俱生乎朝,
35回 》,“离”为雉,雉,南方,近赤
祥
也。刘歆以为羽虫之孽。《易》有
35回 岁也,当汉九世火德之厄,而有此
祥
兴于高祖考之门。门为开通,梓犹
35回 歆以为,羽虫之孽‘其色黑,又黑
祥
也,视不明、听不聪之罚也。刘向
35回 眚也;雊鹆言来者,气所致,所谓
祥
也。雊鹆,夷狄穴藏之禽,来至中
35回 宫室而居外野也。雊鹆白羽,旱之
祥
也;穴居而好水,黑色,为主急之
35回 水中,死者数千。刘向以为近白黑
祥
也。时楚王戊暴逆无道,刑辱申公
35回 斗燕王宫中池上,乌堕池死,近黑
祥
也。时燕王旦谋为乱,遂不改寤,
35回 ,以骄怨而谋逆,俱有乌鹊斗死之
祥
,行同而占合,此天人之明表也。
35回 射杀之。刘向以为,水鸟色青,青
祥
也,时,王驰骋无度,慢侮大臣,
35回 不敬至尊、有服妖之象,故青
祥
见也。野鸟入处,宫室将空。王不
35回 五尺。太守平以闻。鸢色黑,近黑
祥
,贪虐之类也。《易》曰:“鸟焚
35回 豕祸,时则有耳疴,时则有黑眚黑
祥
。惟火沴水。”
35回 ,故有耳疴。水色黑,故有黑眚黑
祥
。凡听伤者病水气,水气病则火疴
36回 ,时则有心腹之疴,时则有黄眚黄
祥
,时则有金木水火沴土。”
36回 有心腹之疴。土色黄,故有黄眚黄
祥
。凡思心伤者病土气,土气病则金
36回 人以酒脯祠,鼠舞不休,夜死。黄
祥
也。时,燕刺王旦谋反将败,死亡
36回 复然。此殆爵土过制,伤乱土气之
祥
也。”京房《
36回 故府,果得之。刘向以为,隼近黑
祥
,贪暴类也;矢贯之,近射妖也;
36回 。《诗》曰:“维虺维蛇,女子之
祥
。”又蛇入国,国将有女忧也。如
36回 象也。名曰持弓,有似周家檿孤之
祥
。《易》曰:“弧矢之利,以威天
37回 虚;皆火房也。星孛及汉;汉,水
祥
也。卫,颛顼之虚,其星为大水。
37回 。石与金同类,色以白为主,近白
祥
也。鶂,水鸟,六,阴数;退飞,
37回 欲进反退也。其色青,青
祥
也,属于貌之不恭。天戒若曰,德
37回 宋襄公以问周内史叔兴曰:“是何
祥
也?吉凶何在?”对曰:“今兹鲁
38回 。有铁官。县五十一:东武,莽曰
祥
善。不其,有太一、仙人祠九所,
41回
《祯
祥
变怪》二十一卷。
41回
《执不
祥
劾鬼物》八卷。
41回
《请官除訞
祥
》十九卷。
41回 焉,訞不自作。”故曰:“德胜不
祥
,义厌不惠。”桑谷共生,大戊以
42回 妇,闻先故未曾贵。今暴得大名不
祥
,不如有所属,事成犹得封侯,事
43回 今陈将军与君印绶,不受,反天不
祥
。急取之!”耳乃佩其印,收其麾
45回 得至于此。夫人深亲信我,背之不
祥
。幸为信谢项王。”武涉已去,蒯
46回 使者。使者曰:“察见渊中鱼,不
祥
。今吴王始诈疾,及觉,见责急,
47回
由此观之,和气致
祥
,乖气致异;
祥
多者其国安,异众
47回 为法,原秦、鲁之所消以为戒,考
祥
应之福,省灾异之祸,以揆当世之
47回 是非炳然可知,则百异消灭,而众
祥
并至,太平之基,万世之利也。<
55回 知。不好学问大道,触情忘行,不
祥
。此八者,危亡之路也,而大王行
59回 ,乃陨厥身。乌呼哀哉兮,逢时不
祥
!鸾凤伏窜兮,鸱鸮翱翔。阘茸尊
59回 飞入谊舍,止于坐隅。服似鸮,不
祥
鸟也。谊既以適居长沙,长沙卑湿
64回
彭祖不好治宫室禨
祥
,好为吏。上书愿督国中盗贼。常
67回 盛德而皆徕臣,诸福之物,可致之
祥
,莫不毕至,而王道终矣。
67回 ,可谓谊主矣。然而天地未应而美
祥
莫至者,何也?凡以教化不立而万
75回 忧恐,谓广等曰:“谋事不成,妖
祥
数见,兵气且至,奈何?”会盖主
75回 在《五行志》。王卬天叹曰:“不
祥
何为数来!”遂叩头曰:“臣不敢
75回 遂,遂叫然号曰:“宫空不久,祅
祥
数至。血者,阴忧象也。宜畏慎自
76回 廓祖业,功德愈盛,天瑞并至,珍
祥
毕见。昔秦始皇亲出鼎于彭城而不
77回 溢四表,横被无穷,遐夷贡献,万
祥
毕溱。是以圣王不遍窥望而视已明
77回 ,不单顷耳而听已聪;恩从
祥
风翱,德与和气游,太平之责塞,
79回 不肯有所言。光以此重之。每有吉
祥
嘉应,数褒赏丞相。讫昭帝世,国
89回 大震裂,火生地中,天文失度,袄
祥
变怪,不可胜记,皆阴类盛长,臣
91回 政求贤,尧、舜之用心也。然而善
祥
未臻,阴阳不和,是大臣任政,一
93回 不忍闻,为王伤之。推原厥本,不
祥
自博,惟王之心,匪同于凶。已诏
94回 以百姓安,阴阳和,神灵应,而嘉
祥
见。《诗》曰:“商邑翼翼,四方
97回 有元城沙鹿之右,阴精女主圣明之
祥
,配元生成,以兴我天下之符,遂
98回 无不说喜,上帝百神收还威怒,祯
祥
福禄何嫌不报!
100回 汾阴于东郊,因兹以勒崇垂鸿,发
祥
隤祉,饮若神明者,盛哉铄乎,越
104回 ,延年奏言:“商贾或豫收方上不
祥
器物,冀其疾用,欲以求利,非民
109回 助。汉与匈奴敢先背约者,受天不
祥
。令其世世子孙尽如盟。”昌、猛
109回 于在时,左贤王数死,以为其号不
祥
,更易命左贤王曰“护于”。护于
112回 赵破奴等,皆以“虏自缚其马,不
祥
甚哉!”或以为“欲以见强,夫不
113回 赵破奴等,皆以“虏自缚其马,不
祥
甚哉!”或以为“欲以见强,夫不
114回 帝时,中山孝王无子,上以卫氏吉
祥
,以子豪少女配孝王。元延四年,
114回 天禄,而令孝王永享无疆之祀,福
祥
之大者也。朕甚嘉之。夫褒义赏善
115回 心,下安百姓。此正义善事,当有
祥
瑞,何故致灾异?灾异之发,为大
115回 代,世传行诏筹,为西王母共具之
祥
,当为历代母,昭然著明。于祗畏
116回 符仍臻,元气大同。麟凤龟龙,众
祥
之瑞,七百有余。遂制礼作乐,有
117回 始令天下公田口井,时则有嘉禾之
祥
,遭以虏逆贼且止。今更名天下田
117回 人班《符命》四十二篇于天下。德
祥
五事,符命二十五,福应十二,凡
117回 四十二篇。其德
祥
言文、宣之世黄龙见于成纪、新都
117回 总有说之曰:“帝王受命,必有德
祥
之符瑞,协成五命,申以福应,然
117回 永享无穷之祚。故新室之兴也,德
祥
发于汉三七九世之后。肇命于新都
117回 》所谓“以土填水”,匈奴灭亡之
祥
也。乃遣并州牧宋弘、游击都尉任
119回 吾为子家妇,而世贫贱,卒富贵不
祥
,不如以兵属人,事成少受其刑,
120回 ,类祃厥宗。史娣、王悼,身遇不
祥
,及宣飨国,二族后光。恭哀产元
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