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池北偶谈
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2回 后唐置端明殿学士,以赵凤、冯道
为之
。后凤迁礼部侍郎,因求宰相任圜
2回 起居注,秩正四品,以宋濂、魏观
为之
。吴元年,改正五品,后革。十四
2回 年复设,改正七品,以单仲立
为之
。久之复革。万历初,张位始请复
2回 子曰云云。吾哭诸赐氏,遂命子贡
为之
主,曰:‘为尔哭也。”来者拜之
3回 位。盖以金氏遵先王意,舍己出而
为之
请于中朝,得准封也。光海既立,
4回 郎二员。又设宗人府正令,以觉罗
为之
;府丞二员,以汉人或汉军
为之
,
4回 上。又设启心郎二员,以乌金超哈
为之
(后裁),即古之宗正也。顺治十
4回 之。”不知所为宫观者所业何道,
为之
使者所治何事,而一时士大夫甘心
4回 (世俊),皆不数年而殁,岂气数
为之
耶?孙修撰之殁,世祖章皇帝深悼
6回 谏官,臣不敢奉诏。”奏上,帝怒
为之
霁,二公皆得不死。骆至顺治中尚
6回 辄复营谋请封。夏桂洲掌礼部时,
为之
题覆酌量,俱准袭中尉,女皆为乡
7回 舍于苏门山中。后年七十馀病卒,
为之
营葬,情礼甚备。予见其哭师诗,
7回 刘廷元、姚宗文辈,而汤宾尹辈阴
为之
主。于是有宣党、昆党种种别名,
7回 辈皆属意。亓、韩欲攘以为德,冀
为之
用,属张华东公(延登)通殷勤。
8回 高蹈远隐,卒葬夏峰村北原,征君
为之
传。彭了凡,蠡县人,旧为诸生,
8回 4%b9%a6">尚书
为之
记。
8回 声泪俱下,兄弟遂相抱而哭;先生
为之
讲学歌诗三日,始散去。其叔祖某
8回 惜之,恨未见其止。鄂人感其德,
为之
图像以祀。欧阳宜诸曰:“愿素行
9回 之,诏于枢密院创计议官,特命佾
为之
,仍领武卫。绍兴八年,和议成,
10回 《诗》训故,而齐辕固、燕韩生皆
为之
传。或取《春秋》,采杂说,咸非
10回 闻诸老聃曰:昔者,鲁公伯禽有为
为之
也。”注曰:“鲁有徐戎作难,丧
10回 文正公之薨,辄感动流涕者,至诚
为之
也。
11回 其门,教孝也。忍心害理,君子肯
为之
乎?”近日风俗日下,方面大僚、
12回 ,舍骑过石梁,登架笔山。山叠土
为之
,三峰起伏,杂植桃柳,锦秋亭在
13回 五六言,叶韵,文甚奇肆;洪焱祖
为之
注,序之变体也。端良以《淳安县
13回 谕之,泄其谋。郑注、王守澄阴
为之
备。上弟漳王凑(穆宗之子)贤,
15回 有佳墨,中国不及,是鸡足山古松
为之
。”金有刘法,字彦矩,常山人,
16回 桐城方詹事(拱乾)赋宣炉歌,自
为之
注,甚精核。云:“宣炉最妙在色
18回 《苏子美集》十五卷,欧阳文忠公
为之
首序。子美在宝元、庆历间,有大
18回 ,惟是之从可也。欲尽去本序,自
为之
说,失诗意多矣。”
19回 》简净可观,《金志》则仿其书而
为之
者耳。
20回 前物也。姑苏温如玉、南唐张应台
为之
双钩,鹤鸣携之黔阳,宪王乃镌石
20回 ガ,应音是也。中古以来,借ガ字
为之
耳,读皆为ガ,而莽呼为赞治,则
20回 藏,予得之,日夕展对,不惟诸品
为之
减色,而吾侪之进取,深有藉于斯
23回 本《考工记·轮人》:其辐广以
为之
弱。”举坐惊叹,以为夙慧。
25回 遂被掠云。三人具衣蜕,治酒肴,
为之
合卺,给装而归之。人以为女子贞
25回 《治安策》:“今民卖僮者,
为之
绣衣丝履偏诸缘。”又云:“白
25回 。皆插于柏树之傍。其镞或以金银
为之
,任其朽,人不敢犯。时或旱涝,
25回 珠者,以高僧顶骨中取圆厚如棋者
为之
,其数亦一百八云。其徒可三百人
26回 >
郯城东南有台,垒石
为之
,甚峻而坚,乡人传为钓台。或云
26回 ,吾误矣。昨闻君述梦,聊熔铅锡
为之
,以戏君耳。不意误取箧中金以往
27回 飞去,遂失所在。遗其冠,乃以木
为之
,色黑如漆。
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