夫以灵岳降灵,非大圣无由开化;适化所及,非昔缘无
“是时日月灯明佛说大乘经,名无量义、教菩萨法、佛所
尔时文殊师利于大众中,欲重宣此义,而说偈言:<
时佛说大乘,经名无量义,于诸大众中,而
一切诸佛土,即时大震动。佛放眉间光,现诸稀有事,
供养诸佛已,随顺行大道,相继得成佛,转次而授记。<
供养于诸佛,随顺行大道,具六波罗蜜,今见释师子。<
如是大果报,种种性相义,我及十方佛,
于佛所说法,当生大信力,世尊法久后,要当说真实。
尔时大众中,有诸声闻漏尽阿罗汉阿若憍
慧日大圣尊,久乃说是法,自说得如是
为此诸佛子,说是大乘经。我记如是人,来世成佛道,
佛知彼心行,故为说大乘。声闻若菩萨,闻我所说法,<
今此诸大众,皆应除疑惑,诸佛语无异,唯
又诸大圣主,知一切世间、天人群生类,
不求大势佛、及与断苦法,深入诸邪见,
为是众生故、而起大悲心。我始坐道场,观树亦经行,
普告诸大众,但以一乘道、教化诸菩萨,无
昔来蒙佛教,不失于大乘,佛音甚稀有,能除众生恼,<
我独经行时,见佛在大众,名闻满十方,广饶益众生。<
过无量劫已,劫名大宝严,世界名离垢,清净无瑕秽。
今复转最妙,无上大法錀,是法甚深奥,少有能信者。
譬如长者、有一大宅,其宅久故,而复顿敝,
复有诸鬼,其身长大,裸形黑瘦,常住其中,
发大恶声,叫呼求食。复有诸鬼,其咽
羊车鹿车、大牛之车,今在门外。汝等出来,<
多诸毒虫,魑魅可畏,大火猛炎、四面俱起,
有大白牛,肥壮多力,形体姝好,以驾
复有佛子,于大众中,以清净心,种种因缘、
但乐受持,大乘经典,乃至不受,余经一偈,<
“世尊,大富长者、则是如来,我等皆似佛子
豪富如是,有大力势。而年朽迈,益忧念子,
施大宝帐,处师子座,眷属围绕,诸人
父知子心,渐已广大,欲与财物,即聚亲族、
国王大臣、刹利居士。于此大众,说是我
我承佛教,为大菩萨,以诸因缘、种种譬喻、
无大无小,无漏无为,如是思惟,不生
调伏其心,乃教大智。我等今日、得未曾有,
“迦叶,譬如三千大千世界、山川溪谷土地,所生卉木
迦叶当知,譬如大云,起于世间,遍覆一切,
称其大小,各得生长,根茎枝叶,华果光
譬如大云、普覆一切。既出于世,为诸众
分别演说、诸法之实。大圣世尊,于诸天人、
出于世间,犹如大云、充润一切,枯槁众生,
为大众说,甘露净法。其法一味,解脱
闻诸法空,心大欢喜,放无数光,度诸众生,
是名大树、而得增长。如是迦叶,佛所说
譬如大云,以一味雨、润于人华,各得成
其心调柔,逮大神通,奉持诸佛、大乘经典。
尔时大目犍连、须菩提、摩诃迦栴延等,
大雄猛世尊,诸释之法王,哀愍我等
如从饥国来,忽遇大王膳,心犹怀疑惧,未敢即便食,
大雄猛世尊,常欲安世间,愿赐我等
尔时世尊知诸大弟子心之所念,告诸比丘:“是须
我大弟子、须菩提者,当得作佛,号曰
住八解脱,有大威德。其佛说法,现于无量,
尔时世尊复告大众:“我今语汝,是大目犍连,当
我此弟子、大目犍连,舍是身已,得见八千,<
如人以力磨,三千大千土,尽此诸地种,皆悉以为墨,
佛告诸比丘:“大通智胜佛、寿五百四十万亿那由他
“诸比丘,大通智胜佛过十小劫,诸佛之法、乃
大威德世尊,为度众生故,于无量亿
我等得善利,称庆大欢喜。众生常苦恼、盲瞑无导师,
我等及天人,为得最大利,是故咸稽首、归命无上尊。<
佛告诸比丘:“大通智胜佛、得阿耨多罗三藐三菩提
为大德天生,为佛出世间,而此大光明
天人之大师,哀愍于世间,十方诸众生,普
尔时大通智胜如来,默然许之。
为大德天生,为佛出世间,未曾见此相
大圣转法錀,显示诸法相,度苦恼众
尔时大通智胜如来默然许之。
世尊大慈愍,惟愿垂纳受。
普雨大法雨,度无量众生。我等咸归请,
尔时大通智胜如来默然许之。西南方、乃
惟愿受我请,以大微妙音,哀愍而敷演、无量劫集法
尔时大通智胜如来、受十方诸梵天王、及
佛于天人大众之中、说是法时,六百万亿那由
大通智胜佛过八万四千劫已,从三昧
大通智胜佛,十劫坐道场,佛法不现
世尊甚难值,愿以大慈悲、广开甘露门,转无上法錀。
如何欲退还,而失大珍宝。寻时思方便,当设神通力,
化作大城郭,庄严诸舍宅,周匝有园林、
尔乃集大众,为说真实法。诸佛方便力,分
为佛一切智,当发大一精一进。汝证一切智,十力等佛
其佛、以恒河沙等三千大千世界、为一佛土,七宝为地,地
知众乐小法、 而畏于大智, 是故诸菩萨, 作声闻缘觉
已度大神通, 具四无碍智, 知诸根利
其数无量亿, 皆度大神通, 威德力具足, 充满其国
常放大光明, 具足诸神通, 名闻遍十
作是供养已, 心怀大欢喜, 须臾还本国, 有如是神
其家甚大富, 具设诸肴膳。 以无价宝珠
诸佛护念故,能令大众喜。若亲近法师,速得菩萨道,
尔时宝塔中、出大音声,叹言:“善哉善哉,释迦牟
尔时有菩萨摩诃萨、名大乐说,知一切世间天、人、阿修罗
是时大乐说菩萨、以如来神力故,白佛言
“大乐说,我分身诸佛、在于十方世界
大乐说白佛言:“世尊,我等亦愿欲
譬如大风、吹小树枝。以是方便,令法久
告诸大众,我灭度后,谁能护持、读说斯
以大誓愿、而师子吼。多宝如来,及与
当发大愿,令得久住。其有能护,此经法
此为难事,宜发大愿。诸余经典,数如恒沙,
我念过去劫, 为求大法故, 虽作世国王, 不贪五欲
捶钟告四方, 谁有大法者, 若为我解说, 身当为奴
时有阿私仙, 来白于大王, 我有微妙法, 世间所稀有
大智德勇健, 化度无量众, 今此
我阐大乘教, 度脱苦众生。
常在大众中、欲毁我等故,向国王大臣、
大臣官长,凶险戏者,及旃陀罗、外
是则大利、安乐供养。我灭度后,若有比
十方大菩萨,愍众故行道,应生恭敬心,
以大慈悲、如法化世。见一切人、受诸
以大方便、说此诸经。既知众生,得其
国土严净,广大无比,亦有四众、合掌听法。
尔时四大菩萨而说偈言:
尔时世尊、于菩萨大众中而作是言:“如是、如是,诸
善哉善哉,大雄世尊,诸众生等,易可化度。<
于时世尊赞叹上首诸大菩萨:“善哉、善哉,善男子,汝
无量千万亿、大众诸菩萨,昔所未曾见,愿两足尊
其志念坚固,有大忍辱力,众生所乐见,为从何所来
或有大菩萨,将六万恒沙,如是诸大众,
是诸大师等,六万恒河沙,俱来供养佛、
如是诸大众,若人行筹数,过于恒沙劫,犹
是诸大威德、精进菩萨众,谁为其说法,
如是诸菩萨,神通大智力,四方地震裂,皆从中涌出。
阿逸汝当知,是诸大菩萨,从无数劫来,修习佛智慧,
悉是我所化,令发大道心。此等是我子,依止是世界,
“世尊,此大菩萨众,假使有人,于千万亿劫、
尔时佛告大菩萨众:“诸善男子,今当分明宣
雨曼陀罗花、散佛及大众。我净土不毁,而众见烧尽,<
尔时大会,闻佛说寿命劫数长远如是,无
佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,于虚空中,雨曼陀罗华、
世尊有大力,寿命不可量。
或有大千界,微尘数菩萨,
其大菩萨众,执七宝幡盖,
如有大施主,供给无量众,具满八十岁、
并诸余山林、大海江河水、下至阿鼻狱,上至有顶
诸阿修罗等,居在大海边,自共言语时、出于大音声。
于诸大会中、演说微妙法,持此法华者,
三千大千界、内外诸音声,下至阿鼻狱,
大势转轮王,小转轮及子,群臣诸宫
铁围山大海、地中诸众生,持经者闻香,悉
以深净妙声,于大众说法,以诸因缘喻、引导众生心
诸大海水等,皆于身中现。诸佛及声闻
尔时佛告得大势菩萨摩诃萨,汝今当知,若比丘
尔时佛告上行等菩萨大众:“诸佛神力,如是无量无边、
诸佛救世者,住于大神通,为悦众生故,现无量神力,
大王今当知, 我经行彼处, 即时
勤行大一精一进, 舍所爱之身, 供养
尔时释迦牟尼佛放大人相、肉髻光明,及放眉间白毫相
假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池。
云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。<
真观清净观,广大智慧观,悲观及慈观,常愿常瞻仰
悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。<
尔时佛告诸大众:“乃往古世、过无量无边不可
佛告大众:“于意云何,妙庄严王、岂异