噫!道非经无以寓,法非经无以传。缘经
种种因缘、而求佛道。或有行施,金银珊瑚、
及妻子施,求无上道。又见菩萨,头目身体、
往诣佛所、问无上道,便舍乐土、宫殿臣妾,
入于深山,思惟佛道。又见离欲,常处空闲,
经行林中,勤求佛道。又见具戒,威仪无缺,
净如宝珠,以求佛道。又见佛子,住忍辱力,
佛坐道场、所得妙法,为欲说此,为当授
又见诸如来,自然成佛道,身色如金山,端严甚微妙,
供养诸佛已,随顺行大道,相继得成佛,转次而授记。
供养于诸佛,随顺行大道,具六波罗蜜,今见释师子。
本从无数佛,具足行诸道,甚深微妙法,难见难可了。
于无量亿劫,行此诸道已,道场得成果,我已悉知见。<
众生心所念,种种所行道,若干诸欲性,先世善恶业。
于诸无量佛,不行深妙道,众苦所恼乱,为是说涅槃。
化一切众生,皆令入佛道。若我遇众生,尽教以佛道,
说诸尽苦道,示之以涅槃。我虽说涅槃,是亦
如是诸人等,皆已成佛道。诸佛灭度已,若人善软心,
如是诸众生,皆已成佛道。诸佛灭度已,供养舍利者,
一称南无佛,皆已成佛道。于诸过去佛,在世或灭后,
若有闻是法,皆已成佛道。未来诸世尊,其数无有量,
诸佛本誓愿,我所行佛道,普欲令众生、亦同得此道。
虽示种种道,其实为佛乘。知众生诸行,深心
以种种法门、宣示于佛道。我以智慧力,知众生性欲,
见六道众生,贫穷无福慧,入生死险道,
破法不信故,坠于三恶道。我宁不说法,疾入于涅槃。
普告诸大众,但以一乘道、教化诸菩萨,无声闻弟子。
有惭愧清净、志求佛道者,当为如是等、广赞一乘道。<
无漏难思议,令众至道场。我本著邪见,为诸梵志师,<
得道转法錀,亦以方便说。世尊说实道
以琉璃为地,金绳界其道,七宝杂色树,常有华果实。
于无数佛所,善学菩萨道,如是等大士,华光佛所化。
佛道叵思议,方便随宜说。我所有福业
及见佛功德,尽回向佛道。
一切皆当,成得佛道。是乘微妙、清净第一,
乘此宝乘,直至道场。以是因缘,十方谛求,
为是等故、方便说道。诸苦所因,贪欲为本,
为灭谛故,修行于道,离诸苦缚,名得解脱。
斯人未得,无上道故,我意不欲、令至灭度。
若修医道,顺方治病,更增他疾,或复致死
亦未曾念,外道典籍,如是之人,乃可为说。
佛敕我等,说最上道,修习此者,当得成佛。
若干言辞、说无上道。诸佛子等、从我闻法,
佛所教化,得道不虚,则为已得,报佛之恩。
世尊我今,得道得果,于无漏法、得清净眼。
于一乘道、随宜说三。
又诸佛子、专心佛道,常行慈悲,自知作佛,
渐次修行,皆得道果。声闻缘觉,处于山林,
多诸宝树、行列道侧、金绳界道,见者欢喜。
不识苦尽道,不知求解脱。长夜增恶趣,减损
亦知所行道,又知智慧力,欲乐及修福,宿命
三恶道充满,诸天众减少,今佛出于世,
众生闻此法,得道若生天,诸恶道减少,忍善者增益
三恶道增长,阿修罗亦盛,诸天众转减,
不蒙佛所化,常堕于恶道。佛为世间眼,久远时乃出,
我等与众生、皆共成佛道。
“譬如五百由旬险难恶道,旷绝无人、怖畏之处,若有多众
大通智胜佛,十劫坐道场,佛法不现前,不得成佛道。<
过十小劫已,乃得成佛道,诸天及世人,心皆怀踊跃。
从是后得道,其数无有量,万亿劫算数、不能
我等及营从,皆当成佛道,愿得如世尊、慧眼第一净。
其有住声闻,渐教以佛道。我在十六数,曾亦为汝说,
令汝入佛道,慎勿怀惊惧。譬如险恶道,迥绝
不能度生死、烦恼诸险道。故以方便力,为息说涅槃,
常说无上道, 故号为普明。 其国土清净,
我今无复疑,安住于佛道,方便为侍者,护持诸佛法。
若欲住佛道,成就自然智,常当勤供养,受持
有人求佛道,而于一劫中,合掌在我前,以无
“彼佛成道已,临灭度时,于天人大众中、告
渐渐增益、入于佛道。除懒惰意、及懈怠想,
十方大菩萨,愍众故行道,应生恭敬心,是则我大师。
我得佛道,以诸方便、为说此法,令住其中
佛知其心,深入佛道,即为授记、成最正觉。
成无上道已,起而转法錀,为四众说法、经
悉是我所化,令发大道心。此等是我子,依止是世界,<
如是诸子等,学习我道法,昼夜常一精一进,为求佛道故
“佛亦如是,得道已来,其实未久,而此大众诸菩萨
善学菩萨道,不染世间法,如莲华在水,从地
佛得道甚近,所成就甚多,愿为除众疑,
世尊亦如是,得道来甚近。是诸菩萨等,志固无怯弱
从无量劫来、而行菩萨道,巧于难问答,其心无所畏,
放逸著五欲,堕于恶道中。我常知众生、行道不行道,<
余各八生在,当得成佛道。
尽此诸劫数,以回向佛道。
求于无上道,诸佛之所叹。
持此一心福,愿求无上道,
其有诸菩萨,无量劫行道,
道场师子吼,说法无所畏。
坐于道场时,说寿亦如是。
又应作是念:不久诣道树,
我今应当教、令得于道果。即为方便说、涅槃真实法,<
我不轻汝,汝等行道,皆当作佛。
令住佛道。不轻命终,值无数佛,
疾成佛道。彼时不轻,则我身是。