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淮南子
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淮南子
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1回 虚动兮;与刚柔卷舒兮,与阴阳俛
仰
兮。
1回 者,偶差智故,曲巧伪诈,所以俛
仰
于世人而与俗交者也。故牛歧蹄而
1回 弱其气,平夷其形,而与道沈浮俛
仰
,恬然而纵之,迫则用之。其纵之
2回 呼吸阴阳之气,而群生莫不颙颙然
仰
其德以和顺。当此之时,莫之领理
3回 而死;冬日至则阳乘阴,是以万物
仰
而生。昼者阳之分,夜者阴之分,
7回 足以挂志,死不足以幽神;屈伸俛
仰
,抱命而婉转;祸福利害,千变万
8回 照导,普汜无私;蠉飞蠕动,莫不
仰
德而生。阴阳者,承天地之和,形
9回 上下知有之。桥直植立而不动,俯
仰
取制焉;人主静漠而不躁,百官得
9回 岁之收,不过亩四石,妻子老弱,
仰
而食之,时有涔旱灾害之患,无以
12回 知之外,弗知精而知之粗。”太清
仰
而叹曰:“然则不知乃知邪?知乃
12回 若士举臂而竦身,遂入云中。卢敖
仰
而视之,弗见,乃止驾,柸治,悖
12回 蟠于地,化育万物而不可为象,俯
仰
之间而抚四海之外,昭昭何足以明
13回 故圣人论事之局曲直,与之屈伸偃
仰
,无常仪表,时屈时伸。卑弱柔如
13回 也,非特天子之为尊也,所在而众
仰
之。夫蛰虫鹊巢,皆向天一者,至
15回 眯不给抚,呼不给吸。当此之时,
仰
不见天,俯不见地,手不麾戈,兵
15回 兵犹且强,令犹且行也。是故上足
仰
,则下可用也;德足慕,则威可立
16回 瑟,而淫鱼出听;伯牙鼓琴,驷马
仰
秣;介子歌龙蛇,而文君垂泣。故
16回 以斩缟衣,将以断兕犀。故“高山
仰
止,景行行止”,向者其人。见弹
20回 ,无劳役,无冤刑。四海之内莫不
仰
上之德,象主这指,夷狄之国重译
20回 莅政施教,必用参五。何谓参五?
仰
取象于天,俯取度于地,中取法于
21回 时运之应,法五神之常,使人有以
仰
天承顺,而不乱 其常者也。
21回 为害也。诚喻至意,则有以倾侧偃
仰
世俗之间,而无伤乎谗贼螫毒者也
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