昔者冯夷、大丙之御也,乘云车,入云蜺;游微
夫释大道而任小数,无以异于使蟹捕鼠、
大道坦坦,去身不远,求之近者,往
夫大块载我以形,劳我以生,逸我以老
乃至神农、黄帝,剖判大宗,窍领天地,袭九窾,重九熟,
九州之大,纯方千里。九州之外,乃有八殥
仲春行秋令,则其国大水,寒气总至,寇戎来征;行冬令
盂秋行冬令,则阴气大胜,介虫败谷,戎兵乃来;行春令
制度:阴阳大制有六度:天为绳,地为准,春为
夫天地之到至纮以大,尚犹节其章光,爱其神明,人之
天地之大,可以矩表识也;星月之行,可以
水下流而广大,君下臣而聪明。君不与臣争功,
朴至大者无形状,道至眇者无度量,故天
大王亶父居邠,翟人攻之,事之以皮
晋伐楚,三舍不止,大夫请击之。庄王曰:“先君之时,
晋文公伐原,与大夫期三日,三日而原不降,文公令
大司马捶钧者年八十矣,而不失钩芒
天地之气,莫大于和。和者阴阳调、日 夜分而生
夫鸱目大而眎不若鼠,蚈足众而走不若蛇,
外交而为援,事大而为安,不叵内治而待时。凡事人
人不小学,不大迷;不小慧,不大愚。人莫鉴于沫
水广者鱼大。山高者木修。广其地而薄其德,
郢人有买屋栋者,求大三围之木,而入予车毂,跪而度之
汤沐具而虮虱相吊,大厦成而而燕雀相贺,忧乐别也。柳
鲁哀公为室而大,公宣子谏曰:“室大,众与人处
治大者道不可以小,地广者制不可以狭
《本经》者,所以明大圣之德,通维初之道,埒略衰世古