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淮南子
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淮南子
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1回 兮,不可为象兮;怳兮忽兮,用不
屈
兮;幽兮冥兮,应无形兮;遂兮洞
1回 ,替然能听,形体能抗,而百节可
屈
伸,察能分白黑、视丑美,而知能
4回 草,凡根茇草者生于庶草。海闾生
屈
龙,
屈
龙生容华,容华生蔈,蔈生
6回 ,星耀而玄运,电奔而鬼腾;进退
屈
伸,不见朕垠,故不招指、不咄叱
7回 ;生不足以挂志,死不足以幽神;
屈
伸俛仰,抱命而婉转;祸福利害,
7回 ,以义自防也。虽情心郁殪,形性
屈
竭,犹不得已自强也,故莫能终其
9回 之数,诡自然之性,以曲为直,以
屈
为伸哉?未尝不因其资而用之也。
12回 0">老子
曰:“大直若
屈
,大巧若拙。”
12回 p> 吴起为楚令尹,适魏,问
屈
宜若曰:“王不知起之不肖,而以
12回 为令尹。先生试观起之为人也。”
屈
子曰:“将奈何?”吴起曰:“将
12回 足,砥砺甲兵,时争利于天下。”
屈
子曰:“宜若闻之,昔善治国家者
12回 。”吴起惕然曰:“尚可更乎?”
屈
子曰:“成形之徒,不可更也。子
12回 ,必加于头,及未成,请图之!”
屈
商乃拘文王于羑里。于是散宜生乃
13回 也。是故圣人论事之局曲直,与之
屈
伸偃仰,无常仪表,时
屈
时伸。卑
13回
夫君臣之接,
屈
膝卑拜,以相尊礼也。至其迫于患
13回 不能存亡接绝者何?小节伸而大略
屈
。故小谨者无成功,訾行者不容于
13回 相当,将施令曰:“斩首拜爵,而
屈
挠者要斩!”然而队阶之卒皆不能
14回 之道。道胜,则人无事矣。圣人无
屈
奇之眼,无瑰异之行,眼不视,行
15回 故功可成;物物而不物,故胜而不
屈
。刑,兵之极也,至于无刑,可谓
16回 以手,缚手走不能疾;飞不以尾,
屈
尾飞不能远;物之用者必待不用者
18回 假道于虞以伐虢,遗虞垂棘之璧与
屈
产之乘。虞公惑于璧与马,而欲与
18回
何谓非类而是?
屈
建告石乞曰:“白公胜将为乱。”
18回 以内, 而乃论之,以不宜也。”
屈
建曰:“此乃所以反也。”居三年
19回 虽有离朱之明,攫掇之捷,犹不能
屈
伸其指。何则?服习积贯之所致。
20回
夫圣人之
屈
者,以求伸也;枉者,以求直也;
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