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淮南子
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淮南子
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1回 邪畏之。以其无争于万物也,故莫
敢
与之争。
1回 志弱而事强者,柔毳安静,藏于不
敢
,行于不能;恬然无虑,动不失时
4回 而愚,食叶者有丝而蛾,食肉者勇
敢
而悍,食气者神明而寿,食谷者知
4回 通于鼻,皮革属焉,白色主肺,勇
敢
不仁;其地宜黍, 多旄犀。北方
5回
是月也,树木方盛,勿
敢
斩伐。不可以合诸侯,起土功。动
6回 ,瞋目而撝之曰:“余任天下,谁
敢
害吾意者!”于是风济而波罢。鲁
6回 ,而水火可立致者,阴阳同气相动
敢
,此傅说之所以骑辰尾也。
6回 熊罴匍匐丘山磛岩,虎豹袭穴而不
敢
咆,猨狖颠蹶而失木枝,又况直蛇
7回 不已则竭,是故圣人贵而尊之,不
敢
越也。
7回 乐,而能禁之。夫使天下畏刑而不
敢
盗,岂若能使无有盗心哉!
8回 学多闻而不免于惑。诗云: “不
敢
暴虎,不
敢
冯河。人知一,莫知其
9回 实,行不得逾其法。群臣辐凑,莫
敢
专君。事不在法律中而可以便国佐
9回 立而遍,运照海内,群臣公正,莫
敢
为邪,百官述职,务致其公迹也。
9回 患未生,备祸未发,戒过慎微,不
敢
纵其欲也;志欲大者,兼包万国,
9回 宰彻其膳。犹以为未足也,故尧置
敢
谏之鼓,舜立诽谤之木,汤有司直
9回 已饭而祭灶,行不用巫祝,鬼神弗
敢
祟,山川弗
敢
祸,可谓至贵矣。然
9回 断,作为《春秋》,不道鬼神,不
敢
专己。夫圣人之智,固已多矣。其
9回 美,则益其损。故不仁而有勇力果
敢
,则狂而操利剑;不智而辩慧怀给
11回 ,重为任而罚不胜,危为禁而诛不
敢
。民困于三责,则饰智而诈上,犯
12回 辱也。臣有道于此,使人虽有勇弗
敢
刺,虽有力不
敢
击,夫不
敢
刺、不
12回
敢
击,非无其意也。臣有道于此,使
12回 0">老子
曰:“勇于不
敢
则活。”由此观之,大勇反为不勇
12回 乱而国 治者也。故本任于身,不
敢
对以未。”楚王曰:“善。”故<
12回 矣!”子韦还走,北面再拜曰:“
敢
贺君!天之处高而听卑。君有君人
12回 “周伯昌行仁义而善谋,太子发勇
敢
而不疑,中子旦恭俭而知时;若与
13回 义之道,汤武救罪之不给,何谋之
敢
当?若上乱三光之明,下失万民之
13回 履。至其溺也,则捽其发而拯,非
敢
骄侮,以救其死也。故溺则捽父,
13回 天子,终不利封侯。故未尝的而不
敢
握火者,见其有所烧也;未尝伤而
13回 不
敢
握刃者,见其有所害也。由此观之
14回 豫备之哉!夫函牛之鼎沸而蝇蚋弗
敢
入,昆山之玉滇而尘垢弗能污也。
15回 ,与鬼神通,五兵不厉,天下莫之
敢
当,建鼓不出库,诸侯莫不慑墆沮
15回 兄,威之所加,若崩山决塘,敌孰
敢
当!故善用兵者,用其启为用也;
15回 云,谿肆无景,地利形便,卒民勇
敢
,蛟革犀兕,以为甲胃,修铩短鏦
15回 旗麾,当者莫不废滞崩阤,天下孰
敢
厉威抗节而当其前者!故凌人者胜
15回 则体不节动,将不诚心,则卒不勇
敢
。故良将之卒,若虎之牙,若兄之
15回 势,有因势。将充勇而轻敌,卒果
敢
而乐战,三军之众,百万之师,志
15回 道,发苟门,一人守隘,而千人弗
敢
过也,此谓地势。因其劳倦怠乱,
15回 植木,弯如羊角,人虽众多,势莫
敢
格。诸有象者,莫不可胜也;诸有
15回 之豁,天下见吾兵之必用也,则孰
敢
与我战者!故百人之必死也,贤于
15回 而不还踵乎!虽誂合刃于天下,谁
敢
在于上者!
15回 必下,所以齐劳佚也;军食孰然后
敢
食,军井通然后
敢
饮,所以同饥渴
15回 ,此善为充干者也。剽疾轻悍,勇
敢
轻敌,疾若灭没,此善用轻出奇者
15回 一言之命于臣也。君若不许,臣不
敢
将。君若许之,臣辞而行。”乃爪
16回 焉,于害之中则争取小焉。将军不
敢
骑白马,亡者不
敢
夜揭炬,保者不
16回
敢
畜噬狗。鸡知将旦,鹤知夜半,而
16回 ;知远而不知近。 畏马之辟也不
敢
骑,惧车之覆也不
敢
乘,是以虚祸
16回 为台,就下而为池,各就其势,不
敢
更为。圣人用物,若用朱丝约刍狗
18回 事,莫不先以其知规虑揣度,而后
敢
以定谋,其 或利或害,此愚智之
18回 何也?则有功者离恩义,有罪者不
敢
失仁心也。魏将 乐羊攻中山,其
18回 授之。又求地于韩康子,韩康子不
敢
不予。诸侯 皆恐。又求地于赵襄
18回 曰:“愿闻其说。”宾曰:“臣不
敢
以死为熙。”靖郭君曰:“先生
18回 为无备也。今示以知其情, 必不
敢
进。”乃矫郑伯之命,以十二牛劳
18回 矣,而未能以知不知也。能 勇于
敢
,而未能勇于不
敢
也。凡有道者,
18回 日久矣,而常有轻易人之志。吾不
敢
侵犯,而乃辱我以腐鼠。 如此不
18回 :“不然。白公 胜卑身下士,不
敢
骄贤,其家无管龠之信,关楗之固
19回 之道,隐处穷巷,声施千里,寡人
敢
勿轼乎?段干木光于德,寡人光于
19回 衡扼,连以辔衔,则虽历险超堑弗
敢
辞。故其形之为马,马不可化,其
19回 涉山川,冒蒙荆棘,百舍重跰,不
敢
休息,南见老聃,受教一言,精神
20回 ,为之寝不安席,食不甘味,而不
敢
加兵焉。赂以宝玉骏马,宫之奇谏
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