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淮南子
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淮南子
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1回 p> 昔舜耕于历山,期年,而
田
者争处墝埆,以封壤肥饶相让;钓
3回 去稽留;明庶风至,则正封疆,修
田
畴;清明风至,则出币帛,使诸候
3回
何谓五官?东方为
田
,南方为司马,西方为理,北方为
4回 梦,秦之阳纡,晋之大陆,郑之圃
田
,宋之孟诸,齐之海隅,赵之巨鹿
5回 臭羶,其把户,祭先脾。桐始华,
田
鼠化为驾,虹始见,萍始生。天子
5回 读,达路除道,从国始,至境止。
田
猎毕弋、罝罘罗网,餧毒之药,毋
5回 毋兴土功,毋伐大树。令野虞,行
田
原,劝农事,驱兽畜,勿令害谷。
5回
四月官
田
,其树桃。
5回 上润褥暑,大雨时行,利以杀草粪
田
畴,以肥土疆。
5回 数,以远近土地所宜为度。乃教于
田
猎,以习五戎。命太仆及七驺咸驾
5回 取之不诘,山林药泽有能取疏食、
田
猎禽兽者,野虞教导之。其有相侵
5回 五种,令农计耦耕事,修来耜,具
田
器,命乐师大合吹而罢。乃命四监
6回 ;法令明而不暗,辅佐公而不阿;
田
者不侵畔,渔者不争限;道不拾遗
6回 泽无洼水;狐狸首穴,马牛放失;
田
无立禾,路无莎薠;金积折廉,壁
7回 废矣;延陵季子不受吴国,而讼闲
田
者惭矣;子罕不利宝玉,而争券契
8回 翔;钻燧取火,构木为台;焚林而
田
,竭泽而渔;人械不足,畜藏有余
8回 者,处之太半矣。积壤而丘处,粪
田
而种谷;掘地而井饮,疏川而为利
8回 人为之作乐以和节之。末世之政,
田
渔重税,关市急征,泽梁毕禁;网
9回 不受赣于君。是故朝廷芜而无迹,
田
野辟而无草。故太上下知有之。桥
9回 奇物,狡躁康荒,不爱民力,驰骋
田
猎,出入不时,如此,则百官务乱
9回 也,一人跖耒而耕,不过十亩,中
田
之获,卒岁之收,不过亩四石,妻
9回 ,教民养育六畜,以时种树,务修
田
畴,滋植桑麻,肥墧高下,各因其
9回 得入山林;昆虫未蛰,不得以火烧
田
。孕育不得杀,(士冖鳥殳)卵不
9回 之庙,解箕子之囚。使各处其宅,
田
其
田
,无故无新,惟贤是亲,用非
10回 :“有德者受吾爵禄,有功者受吾
田
宅。是二者,女无一焉,吾无以与
11回 转,其哭哀而无声,凿井而饮,耕
田
而食,无所施其美,亦不求得。亲
11回 后齐日以大,至于霸,二十四世而
田
氏代之。鲁日以削,至三十二世而
11回 ,契为司马,禹为司空,后稷为大
田
师,奚仲为工。其导万民也,水处
11回 用,用宜其人。泽皋织网,陵坂耕
田
,得以所有易所无,以所工易所拙
11回 物者,无以相非也,譬若同陂而溉
田
,其受水均也。今屠牛而烹其肉,
12回
田
骈以道术说齐王,王应之曰:“寡
12回 。道术难以除患,愿闻国之政。”
田
骈对曰:“臣之言无政,而可以为
12回 象”者也。若王之所问者,齐也。
田
骈所称者,材也。材不及林,林不
12回 子发功蔡,逾之。宣王郊迎,列
田
百顷而封之执圭。子发辞不受,曰
12回
墨者有
田
鸠者,欲见秦惠王,约车申辕,留
12回 :“臣非能动地,地固将动也。”
田
子阳闻之曰:“晏子默然不对者,
13回 私门成党,而公道不行。故使陈成
田
常、鸱夷子皮得成其难,使吕氏绝
13回 伯以三晋之地擒,湣王以大齐亡,
田
单以即墨有功。故国之亡也,虽大
13回 :“子之誉日闻吾耳,察子之事,
田
野芜,仓廪虚,囹圄实,予以奸事
16回 措其所修而用其短也。治国者若耨
田
,去害苗者而已。今沐者堕发,而
17回 龟纽之玺,贤者以为佩;土壤布在
田
,能者以为富。予拯溺者金玉,不
17回 同足者相从游,鸟同翼者相从翔。
田
中之潦,流入于海;附耳之言,闻
18回 子之亲, 夫妻之辨,长幼之序。
田
野不修,民食不足,后稷乃教之辟
18回 何也?”申叔时曰:“牵牛蹊人之
田
,
田
主杀其人而夺之牛,罪则有之
18回 焉。是故见小行则可以论大体矣。
田
子方见老马于道,喟然有志焉。
18回 也。老疲而不为用,出而鬻之。”
田
子方曰:“少而贪其力,老而弃其
18回 避之。勇武闻之,知所尽死矣。故
田
子方隐一老马而魏国载之,齐庄公
19回 ,山之用蔂,夏渎而冬陂,因高为
田
,因下为池,此非吾所谓为之。<
19回 而不堕。此自强而成功者也。是故
田
者不强,囷仓不盈;官御不厉,心
20回 鲁司寇,道不拾遗,市贾不预贾,
田
渔皆让长,而斑白不戴负,非法之
20回 故善言归乎可行,善行归乎仁义。
田
子方、段于木轻爵禄而重其身,不
20回 博而日不足。以凿观池之力耕,则
田
野必辟矣。以积土山之高修堤防,
20回 。夫水出于山而入 于海,稼生于
田
而藏于仓,圣人见其所生,则知其
20回 畏福之为祸也。故齐桓公亡汶阳之
田
而霸,智伯兼三晋之地而亡。圣人
21回 齐国之地,东负海而北障河,地狭
田
少,而民多智巧,桓公忧中国之患
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