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淮南子
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淮南子
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1回 其然也?凡人中寿七十岁,然而趋
舍
指凑,日以月悔也,以至于死。故
1回
夫形者生之
舍
也,气者生之充也,神者生之制也
1回 异也。失其所守之位而离其外内之
舍
,是故举错不能当,动静不能中,
2回 观于外,此不免以身役物矣。夫趋
舍
行伪者,为精求于外也。精有湫尽
2回 间何足以留其志!是故虚无者道之
舍
,平易者道之素。
2回 达于性命之情,而仁义固附矣,趋
舍
何足以滑心!若夫神无所掩,心无
3回 者,太一之居也。轩辕者,帝妃之
舍
也。咸池者,水鱼之囿也。天阿者
3回 岁而积千四百六十一日而复合,故
舍
八十岁而复故曰。
3回
阴阳刑德有七
舍
。何谓七
舍
?室、堂、庭、门、巷
3回 渊之汜,曙于蒙谷之浦,行九州七
舍
,有五亿万七千三百九里,禹以为
3回 寅,岁名曰摄提格,其雄为岁星,
舍
斗、牵牛,以十一月与之晨出东方
3回 对。太阴在卯,岁名曰单阏,岁星
舍
须女、虚、危,以十二月与之;晨
3回 对。大阴在辰,岁名曰执除,岁星
舍
营室、东壁,以正月与之 ;晨出
3回 。太阴在已,岁名曰大荒落,岁星
舍
奎、娄,以二月与之;晨出东方,
3回 对。太阴在午,岁名曰敦牂,岁星
舍
胃、昴、毕,以三月与之;晨出东
3回 对。太阴在未,岁名曰协洽,岁星
舍
觜巂、参,以四月与之 ;晨出东
3回 对。太阴在申,岁名曰涒滩,岁星
舍
东井、舆鬼,以五月与之;晨出东
3回 对。太阴在西,岁名曰作鄂,岁星
舍
柳、七星、张,以六月与之 ;晨
3回 对。太阴在戌,岁名曰阉茂,岁星
舍
翼、轸,以七月与之;晨出东方,
3回 。太阴在亥,岁名曰大渊献,岁星
舍
角、亢,以八月与之;晨出东方,
3回 对。太阴在子,岁名曰困敦,岁星
舍
氐、房、心,以九月与之;晨出东
3回 。太阴在丑,岁名曰赤奋若,岁星
舍
尾、箕,以十月与之 ;晨出东方
6回 酣日暮,援戈而撝之,日为之反三
舍
。夫全性保真,不亏其身,遭急迫
7回 耳不聪;五味乱口,使口爽伤;趣
舍
滑心,使行飞扬。此四者,天下之
8回 坏险以为平,矫枉以为直;明于禁
舍
开闭之道,乘时因势,以服役人心
9回 ,或背而去,或欲身徇之,岂其趋
舍
厚薄之势异哉?人之恩泽使之然也
9回 难而必败。凡将设行立趣于天下,
舍
其易成者,而从事难而必败者,愚
9回 ,织之为事也扰,扰劳之事而民不
舍
者,知其可以衣食也。人之情不能
10回 鹿无虞,惟入于林中,君子几不如
舍
,往吝。”其施厚者其报美,其怨
10回 是武侯如弗羸之必得羸。故老而弗
舍
,通乎存亡之论者也。人无能作也
10回 离道也。君子不谓小善不足为也而
舍
之,小善积而为大善;不谓小不善
11回 各以清浊应矣。夫猨狖得茂木,不
舍
而穴;狟狢得埵防,弗去而缘。物
11回 衽宫壁,左右欲涂之,平公曰:“
舍
之!以此为寡人失。”孔子闻之曰
11回 或以为小人,所自视之异也。故趣
舍
合,即言忠而益亲,身疏即谋当而
11回 。夫骐骥千里,一日而通,驽马十
舍
,旬亦至之。由是观之,人材不足
11回 易其指,驰骛千里不能易其处。趋
舍
礼俗,犹室宅之居也,东家谓之西
11回 虽皋陶为之理,不能定其处。故趋
舍
同,诽誉在俗;意行钩,穷达在时
11回 矣;从伯夷视管、晏,则贪矣。趋
舍
相非,嗜欲相反,而各乐其务,将
11回 而得栖焉,穴者穴成而得宿焉。趋
舍
行义,亦人之所栖宿也。各乐其所
11回 ,钟鼓管萧丝竹金石以淫其耳,趋
舍
行义、礼节谤议以营其心。于是百
12回 和将至。摄女知,正女度,神将来
舍
,德将来附若美,而道将为女居。
12回
晋伐楚,三
舍
不止,大夫请击之。庄王曰:“先
12回 三,天必有三赏君。今夕星必徙三
舍
,君延年二十一岁。”公曰:“子
12回 君人之言三,故有三赏,星必三徙
舍
,
舍
行七里,三七二十一,故君移
12回 公曰:“可。”是夕也,星果三徙
舍
,故
12回 台之钱;破鼓折枹,弛弓绝弦,去
舍
露宿以示平易,解剑带笏以示无仇
12回 予之将军之节,惠王见而说之。出
舍
,喟然而叹,告从者曰:“吾留秦
13回 告而娶,非礼也。立子以长,文王
舍
伯邑考而用武王,非制也。礼三十
13回 毅而好罚,其于罚也,执而无赦。
舍
人有折弓者,畏罪而恐诛,则因猘
13回 %90">孟子
非也。趋
舍
人异,各有晓心。故是非有处,得
13回 易败者,所谓可行而不可言者,趋
舍
也;可言而不可行者,伪诈也;易
14回 平。平者,道之素也;虚者,道之
舍
也。能有天下者必不失其国,能有
14回 事,若天若地,何不覆载。故合而
舍
之者君也,制而诛之者法也,民已
14回 致之,虽怨不逆者,后也。三人同
舍
,二人相争,争者各自以为直,不
14回 形常无事,可谓佚矣。游心于恬,
舍
形于佚,以俟天命,自乐于内,无
15回 通,此司空之官也。收藏于后,迁
舍
不离,无淫舆,无遗辎,此舆之官
15回 无与御,而善战者无与斗,明于禁
舍
开塞之道,乘时势,因民欲而取天
15回 ,见敌之虚,乘而勿假也,追而勿
舍
也,迫而勿去也。击其犹犹,陵其
15回 此善用轻出奇者也。相地形,处次
舍
,治壁垒,审烟斥,居高陵,
舍
出
15回 于君曰:“军无后治。”乃镐素辟
舍
,请罪于君。君曰:“赦之。”退
15回 ,斋服,大胜三年反
舍
,中胜二年,下胜期年。兵之所加
16回 病消者,夫死则后难复处也。故沮
舍
之下不可以坐,倚墙之傍,不可以
16回 律,蹲踞而诵《诗》《书》。割而
舍
之,镇邪不断肉;执而不释,马牦
17回 。矢疾,不过二里也,步之迟,百
舍
不休,千里可致。
17回 而君子养焉,愚者言而智者择焉。
舍
茂林而集干枯,不弋鹊而弋乌,难
17回 丝而泣之,为其可以黄可以黑。趍
舍
之相合,犹金石之一调,相去千岁
18回
故趋
舍
不可不审也。此公孙鞅之所以抵罪
18回 人。佞人得志,是使晋国 之武,
舍
仁而从佞。虽得鼓,将何所用之!
18回 之也。故善鄙不同,诽誉在俗;趋
舍
不同,逆顺在君。狂谲 不受禄而
19回 敕蹻趹,跋涉山川,冒蒙荆棘,百
舍
重跰,不敢休息,南见老聃,受教
20回 粟,破九龙之钟,鞭荆平王之墓,
舍
昭王之宫。昭王奔随,百姓父兄携
21回 /a>,因循仿依,以知祸福,操
舍
开塞,各有龙忌, 发号施令,以
21回 所以窥道开塞,庶后世使知举错取
舍
之宜适,外与物接而不眩, 内有
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