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温病条辨
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1回
夫立德立功立言,
圣
贤事也,瑭何人斯,敢以自任?缘
2回 疑麻桂之法不可用,遂别立防风通
圣
、双解通
圣
、九味羌活等汤,甚至
2回 p> 《易》曰∶履霜坚冰至,
圣
人恒示戒于早,必谨于微。记曰∶
2回 立。经曰∶上工不治已病治未病,
圣
人不治已乱治未乱。此一节当与月
3回 铄肺液,致久嗽成劳者不一而足。
圣
人不忽于细,必谨于微,医者于此
3回 五,此物性合人身自然之妙也,惟
圣
人能体物象,察物情,用麦冬以通
4回 p> 其源出自《金匮》,守先
圣
之成法也。
15回 肉有情,生生不已,乃奠安中焦之
圣
品,有甘草之功能,而灵于甘草;
15回 脉法;又有护阴涤热之缓攻法。先
圣
后贤,其治条分缕析,学人审证定
37回 >曰∶万物皆备于我矣。又曰:惟
圣
人然后可以践形。
60回 据。《灵枢》《素问》二书,非神
圣
不能道,然多述于战国汉人之笔,
63回 此法,所谓上工不治已病治未病。
圣
人不治已乱治未乱也。<
77回 为何如者?人之中最中和者,莫如
圣
人,而
圣
人之中,且有偏于任,偏
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