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温病条辨
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温病条辨
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1回 绝,以为父病不知医,尚复何颜立
天地
间,遂购方书,伏读于苫块之余,
3回 之统领也,得东西之气最全,乃与
天地
东西之气相应。其病也,亦不能不
3回 与
天地
东西之气相应。东西者,阴阳之道
3回 征兆也;南北者,阴阳之极致也。
天地
营运此阴阳以化生万物,故曰天之
3回 无恩而大恩生。
天地
营运之阴阳和平,人生之阴阳亦和
3回 平,安有所谓病也矣!
天地
与人之阴阳,一有所偏,即为病也
3回 ,不知温病多见于春夏发生之候,
天地
之气,有升无降,岂用再以升药升
9回 ,害人不浅。即以痧论,未有不干
天地
之气,而漫然成痧者。究竟所感何
12回 证,干霍乱则纯有阴而无阳,所谓
天地
不通,闭塞而成冬,有若否卦之义
17回
此统举湿在
天地
人身之大纲,异出同源,以明土为
18回 ,宜鳖甲煎丸。”盖人身之气血与
天地
相应,故疟邪之着于人身也,其盈
18回 缩进退,亦必与
天地
相应。如月一日发者,发于黑昼月
18回 缩;自满而亏,阳已长而阴已消;
天地
阴阳之盈缩消长已周,病尚不愈,
18回 是本身之气血,不能与
天地
之化机相为流转,日久根深,牢不
20回 出者也。《内经》云∶人之汗,以
天地
之雨名之。盖汗之为物,以阳气为
23回 病哉!而不然者,则病斯起矣。以
天地
生生之具,反为人受害之物,恩极
31回 哉!以六乘六,盖三十六病也。夫
天地
大道之数,无不始于一,而成于三
35回
人之血,即
天地
之水也,在卦为坎(坎为血卦)治
37回 ,以行孝、悌、忠、信,以期不负
天地
付畀之重,自别麟凤龟龙之属。故
37回 b%8f">孝经
》曰:
天地
之道,人为贵。人可不识人之形体
38回
天地
化生万物,人为至贵,四海之大,
38回 ,孰非母产。然则母之产子也,得
天地
、四时、日月、水火自然之气化,
55回 之以谦,而后可以言医,尤必上与
天地
呼吸相通,下与小儿呼吸相通,而
77回 汤,夏日饮水之别。况于药乎!得
天地
五运六气之全者,莫如人,人之本
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