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温病条辨
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温病条辨
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1回 谋,十阅春秋,然后有得,然未敢
轻
治一人。癸丑岁,都下温疫大行,
1回 ">温病条辨
》,然未敢
轻
易落笔。又历六年,至于戊午,吾
3回 气大出,即取服,勿过煎。肺药取
轻
清,过煎则味浓而入中焦矣。病重
3回 ,约二时一服,日三服,夜一服;
轻
者三时一服,日二服;夜一服;病
3回 过重,则过病所,少用又有病重药
轻
之患,故从普济消毒饮时时清扬法
3回 用辛凉法者,多不见效,盖病大药
轻
之故,一不见效,随改弦易辙,转
3回 ,不犯中下,无开门揖盗之弊,有
轻
以去实之能,用之得法,自然奏效
3回 ,但咳,身不甚热,微渴者,辛凉
轻
剂桑菊饮主之。
3回 不重也。渴而微,热不甚也。恐病
轻
药重,故另立
轻
剂方。
3回
辛凉
轻
剂桑菊饮方
<
3回 之用。改熟地为细生地者,亦取其
轻
而不重,凉而不温之义,且细生地
3回
此与上条有
轻
重之分,有有痰无痰之别。重剂不
3回 可
轻
用,病重药
轻
,又不能了事,故上条止用栀子豉
3回 汗,有不得不疹之势,亦可重者化
轻
,
轻
者化无,若一派辛温刚燥,气
3回 不知麦冬无毒,载在上品,久服身
轻
,安能令人烦哉!
3回 加化清气之马勃、僵蚕、银花,得
轻
可去实之妙;再加元参、牛蒡、板
3回 经者,方用引经药作引,此方皆系
轻
药,总走上焦,开天气,肃肺气,
4回 余邪,不可用重剂明矣,只以芳香
轻
药清肺络中余邪足矣。倘病深而入
4回 一杯,日二服。凡暑伤肺经气分之
轻
证皆可用之。
5回 发者,名曰伏暑。霜未降而发者少
轻
,霜既降而发者则重,冬日发者尤
6回 有锢如而不可解之势。惟以三仁汤
轻
开上焦肺气,盖肺主一身之气,气
6回 者即阻,闭在血分者即痛也,故以
轻
药开之。
6回 焦清阳 郁,亦能致哕,治法故以
轻
宣肺痹为主。
6回 湿蒸为痰,喘息不宁,故以苇茎汤
轻
宣肺气,加杏仁、滑石利窍而逐热
7回 远,不得引邪深入也,故以杏仁汤
轻
宣肺气,无使邪聚则愈。
8回 其由于伏气而病者重,本气自病者
轻
耳。其由于本气自病之燥证,初起
8回 煮取一杯,顿服之,重者再作服(
轻
药不得重用,重用必过病所。再一
8回 二、三次之气味必变,药之气味俱
轻
故也)。
8回
亦救肺卫之
轻
剂也。
9回
一、秋燥之气,
轻
则为燥,重则为寒,化气为湿,复
9回 外感燥凉,故以苏叶、前胡辛温之
轻
者达表;无汗脉紧,故加羌活辛温
9回 发其汗,亦如伤寒例,但燥较寒为
轻
,故少与桂枝小和之也。
9回 如三承气之类,而小承气无芒硝,
轻
用大黄或酒炒,重用枳、朴,则微
9回 先生所云,与伤寒同法,学人衡其
轻
重可耳。前所补数条,除减伤寒法
9回 瘕等证,并一切凝寒痼冷积聚。寒
轻
者,不可多服;寒重者,不可少服
10回 不似伤寒之逆之甚,究竟承气非可
轻
尝之品,故云舌苔老黄,甚则黑有
10回 ,下之里气得通则止,但其兼证之
轻
重,难以预料,故但云下之而不定
10回 作汗之具,仍以银花、连翘解毒而
轻
宣表气,盖亦辛凉合甘寒
轻
剂法也
10回 疹之禁也。斑疹之邪在血络,只喜
轻
宣凉解。若用柴胡、升麻辛温之品
10回 短加芩、连之类;脉沉内壅者,酌
轻
重下之。
10回 以互证也。杨梅疮者,形似杨梅,
轻
则红紫,重则紫黑,多现于背部、
10回 属下焦复脉法也(方见下焦)。勿
轻
与承气,
轻
与者肺燥而咳,脾滑而
10回 面正赤,脉躁甚,不在此例)。若
轻
与苦燥,频伤胃阴,肺之母气受伤
11回 ,其有体瘦质燥之人,感受热重湿
轻
之证,湿先从热化尽,只余热结中
12回 p> 此兼运脾胃,宣通阳气之
轻
剂也。
12回 最多,本于阳虚寒湿凝聚,关系非
轻
,伤人于顷刻之间。奈时医不读《
12回 金匮》,不识病源,不问
轻
重,一概主以藿香正气散,
轻
者原
12回 参者,前条寒多不饮水,较厥逆尚
轻
,仲景已用人参;此条诸阳欲脱,
13回 、桔梗、枳壳微苦微辛开上,山栀
轻
浮微苦清热,香豉、郁金、降香化
13回 重;此条以上焦为邪之出路,故用
轻
;以下三焦均受者,则用分消。彼
13回 薏苡竹叶散方(辛凉淡法,亦
轻
以去实法)
13回 而后增减古方之药品分量,宜重宜
轻
,宜多宜寡,自有准的,所谓神而
13回 疟如伤寒少阳证,乃偏于寒重而热
轻
,故仍从小柴胡法。若内躁渴甚,
15回 中伏火,此蓄血自得下行,故用此
轻
剂以调之也。
15回 气不得行,则非抵当不可,然不可
轻
用,不得不备一法耳。
15回
其热微,故用此
轻
剂耳。
15回 义,乃今人一遇是证,不辨热入之
轻
重,血室之盈亏,遽与小柴胡汤,
15回 不能调理之理乎!但病后调理,不
轻
于治病,若其治病之初,未曾犯逆
15回 ,处处得法,
轻
者三、五日而解,重者七、八日而
16回 胁下,恐成悬饮内痛之证,为患非
轻
,虽不必用十枣之峻,然不能出其
17回 降里,石膏辛淡性寒,质重而气清
轻
,合麻杏而宣气分之郁热,甘草之
17回 渴症,人所不知。今人见渴投凉,
轻
则用花粉、冬、地,重则用石膏、
17回 。大抵饮家当恶水,不渴者其病犹
轻
,渴者其病必重。如温热应渴,渴
17回 者犹
轻
,不渴者甚重,反象也。所谓加者
17回 二服(原方分量甚重,此则从时改
轻
,临时对证斟酌)。
18回 往往经年不愈,现脾胃症,犹属稍
轻
。腹胀不渴,脾寒也,故以草果温
28回 一、二刀伤不重,去血不多,病本
轻
微者,得愈,则恣索重谢。试思前
28回 也,治以苦辛芳热则愈,成霍乱则
轻
,论在中焦寒湿门中,乃今世相传
32回 ,而人登寿域)。治上焦如羽(非
轻
不举);治中焦如衡(非平不安)
33回 不走,大黄走而不守。夫黄连不可
轻
用,大黄与黄连同一苦寒药,迅利
33回 于黄连百倍,反可
轻
用哉?余用普济消毒饮于温病初起
43回 有腹痛拒按情形,如果痛处拒按,
轻
者用生化汤,重者用回生丹最妙。
44回 ,固云治上不犯中,然药反不可过
轻
,须用多备少服法,中病即已,外
44回 贵在速战;若畏产后虚怯,用药过
轻
,延至三、四日后,反不能胜药矣
45回 法),当于前三焦篇中求之。斟酌
轻
重,或速去其邪,所谓无粮之师,
54回 味专翕膏(方见下焦篇秋燥门),
轻
者一料,即能大生,重者两料(滑
55回 声之谓何,朝微夕甚之谓之何,或
轻
或重之谓何,甚至一方之中,外自
58回 阳之六味丸是也。苦寒之所以不可
轻
用者何?炎上作苦,万物见火而化
63回 ,君火主气之时,宜用辛凉正法。
轻
者用辛凉
轻
剂,重者用辛凉重剂,
63回 即同上风温论治。但风温之病痉者
轻
而少,温热之致痉者多而重也。约
63回 之
轻
重浅深,视病之
轻
重浅深而已。
63回 者,兼用紫雪丹、牛黄丸等;病热
轻
微者,用清络饮之类,方法悉载上
71回 何痘,概禁寒凉,以致有毒火者,
轻
者重,重者死,此皆偏之为害也。
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