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潜夫论
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1回 语
:‘子曰:“我非生而
知之
者,好古敏以求之者也。”’
4回 出于蚌蜃。’○铎按:此义古人多
知之
,
4回 “羇旅”,以下文“非此土之人”
知之
。’○铎按:此有脱文,不可强说
5回 ,行多骄僭,商论议不能平凤。凤
知之
,亦疏商。”京房传云:“数以论
6回
后末世之君危何
知之
哉〔一〕?舜曰:“予违,汝弼。
9回 机,在于明选而已矣〔四〕。圣人
知之
,故以为黜陟之首。书曰:“尔安
10回 不得增其功焉。疏远、卑贱、隐不
知之
人,不忘其劳。”
11回 天威命。”王褒传云:“世必有圣
知之
君,而后有贤明之臣。”
13回 。非明乎情性,察乎流俗者,孰能
知之
﹖此唐、虞之所以得令名,而桀、
13回
夫有不善未尝不知,
知之
未尝复行,此颜子所以称庶几也〔
16回 “察察”。’齐物论篇:“窃窃然
知之
”,释文:‘司马云:“窃窃犹察
17回
昔宣皇帝兴于民间,深
知之
,故常叹曰:“万民所以安田里无
21回 父不能以必其子〔一一〕。明主深
知之
,故崇利显害以与下市〔一二〕,
24回 左传
云:“民之情伪,尽
知之
矣。”
25回 抱龟南面,天子卷冕北面,虽有明
知之
心,必进断其志焉,示不敢专,以
30回 ,心害其能,议论不右方进。方进
知之
,候伺常大都授时,遣门下诸生至
31回 其忠,任职得行其术。故世必有圣
知之
君,而后有贤明之臣。”又云:“
33回 德者所以苞之也〔二〕,教者所以
知之
也,化者所以致之也。民有性,有
33回
圣深
知之
〔一〕,皆务正己以为表〔二〕,
33回 合为“圣”。劝将篇云:“明主深
知之
。”○铎按:志氏姓篇:“吹律定
34回 名官何故?郯子曰:“吾祖也,我
知之
。”’继培按:路史国名纪二,少
35回 圣”即“圣人”,详德化篇“圣深
知之
”注。
35回 智伯,智伯国士待之,豫让亦以见
知之
恩报智伯,天下纪其义〔九〕。魏
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