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潜夫论
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潜夫论
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1回 二〕,此其所以逮初丧功而及其童
蒙
者也〔一三〕。是故无董、景之才
2回 高之〔四〕,此伤道德之实,而或
蒙
夫之大者也〔五〕。诗赋者,所以
2回
量知篇云:“人未学问曰
蒙
。”“或”与“惑”通,程本作“
4回 故而弗之采乎?由余生于五狄,越
蒙
产于八蛮〔二〕,而功施齐、秦,
4回
〔二〕“
蒙
”旧作“象”。
4回 秦用戎人由余而霸中国,齐用越人
蒙
而强威、宣。”索隐云:‘越人
蒙
4回 子臧”,张晏云:“子臧或是越人
蒙
字也。”’○铎按:俞樾茶香室续
4回 钞亦谓“越象”当是“越
蒙
”。
7回 撇波而济水,不如乘舟之逸也;冲
蒙
涉田而能致远,未若遵涂之疾也。
8回 铎按:晋语“人”字衍,“医”字
蒙
上省。此文“医”字不省。
8回
〔四〕王先生云:‘易
蒙
初六:“发
蒙
,利用刑人,用脱桎
8回 “校”,取义木囚,亦其例也。童
蒙
情识未定,宜用防闲,故脱桎梏则
10回 ,良史献书〔三〕,师箴,瞍赋,
蒙
诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规
10回 用苟媚〔二〕蛊惑之言,行丰礼者
蒙
愆咎〔三〕,论德义者见尤恶,于
11回 破敌者为忠,多杀者为贤。白起、
蒙
恬〔八〕,秦以为功,天以为贼。
12回 “愦愦不说,忧从中出。”大有之
蒙
:“李梅零坠,心思愦愦,怀忧少
15回 使司牧之,使不失性〔八〕,四海
蒙
利〔九〕,莫不被德〔一0〕,佥
15回 >汉书
食货志云:“百姓
蒙
利。”
16回 无铢两罪〔四〕;数有赦赎,未尝
蒙
恩〔五〕,常反为祸。何者?正直
16回 >桓谭传云:“恶人诛伤,则善人
蒙
福。”此倒用其语。
16回 汉书
文三王传云:“比比
蒙
恩。”又云:“数
蒙
圣恩,得见贳
16回 /a>,空遣去者,复十六七。虽
蒙
考覆〔四〕,州郡转相顾望〔五〕
16回 望复赦〔七〕;或抱罪之家,侥幸
蒙
恩〔八〕,故宣此言,以自悦喜。
16回 :“决狱不当,使有罪兴邪,不辜
蒙
戮。”晋灼注:“当重而轻,使有
17回 下合黜刺之法。贤材任职,则上下
蒙
福〔四〕,素餐委国〔五〕,位无
17回 >窦融传光武赐书云:“内则百姓
蒙
福。”○铎按:“则”字疑当在“
19回 ,以利民也。故一人伏正罪而万家
蒙
乎福者,圣主行之不疑。永平时〔
19回 入有余,乞裁食睢阳、谷孰、虞、
蒙
、宁陵五县。”此类是也。
19回 虽生十子,更百赦〔三〕,勿令得
蒙
一还私家,则此奸绝矣。不则髡其
19回 /a>朱博传:“皆知喜、武前已
蒙
恩诏决事,更三赦。”师古注:“
21回 城先登,陷阵却敌,斩将搴旗,前
蒙
矢石,不避汤火之难者,为重赏使
21回 不行〔七〕,士进有独死之祸,退
蒙
众生之福。此其〔八〕所以临阵亡
21回 8%ae%b0">史记
蒙
恬传云:“暴师于外十余年。”<
21回 。臣下承宣无状,多不究,百姓不
蒙
恩被化。守丞长史到郡,与二千石
22回 服,行苇赖德〔一四〕。况近我民
蒙
祸若此,可无救乎?
23回
〔一〕易
蒙
上九:“利御寇。”卢学士云:‘
28回 。“雾”与“雺”通。洪范:“曰
蒙
”,郑康成本作“雺”,云:“雺
28回 夜困乎?”即此义。梦本于昏睡中
蒙
胧得之,故为“困不了察之称”,
28回 ”承“祯祥”言,“二世梦白虎”
蒙
“事故”言也。
29回 戈伐”作“矛楯”。诗小戎云:“
蒙
伐有苑”,毛传:“伐,中干也。
29回 于久无事,使卿相问之礼。”易林
蒙
之巽:“患解忧除,王母相于,与
30回 之殷忧,内见谪于妻子〔一〕,外
蒙
讥于士夫〔二〕。嘉会不从礼〔三
30回 〔一〕“大”字疑衍。上云:“外
蒙
讥于士夫。”“士夫”与“室家”
31回 书
晁错传云:“能使其众
蒙
矢石,赴汤火。”
33回 ,遇水旱则枯槁而生孽〔二〕。民
蒙
善化,则人〔三〕有士君子之心〔
35回 司大?与有济之祀〔一〕,且为东
蒙
主〔二〕。鲁僖公母成风,盖须朐
35回 /a>注。依则黄帝之后,各不相
蒙
。唐书孝友传,梓潼有依政,可证
35回 >张汤传赞云:“汤虽酷烈,及身
蒙
咎,其推贤扬善,固宜有后;安世
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