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潜夫论
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2回 a>大略篇云:“子赣、季路,故
鄙
人也,被文学,服礼义,为天下列
4回 〔五〕为世士〔六〕,而二处为愚
鄙
也。论之不可必以位也,又若是焉
4回 之,人之善恶,不必世族;性之贤
鄙
,不必世俗〔八〕。中堂生负苞〔
5回 >周礼
太宰:“八则治都
鄙
,四曰禄位以驭其士。”大戴礼曾
6回 。是故圣王表小以厉大〔九〕,赏
鄙
以招贤,然后良士集于朝〔一0〕
6回 列可见。’○铎按:下文又言“赏
鄙
以招贤”,王说是。
8回 可也〔一二〕。人君求贤,下应以
鄙
,与直不以枉。己不引真,受猥官
8回 :“大意言人君求贤与直,下应以
鄙
与枉,己不识真,猥受官之耳。傎
8回 应以枉”,与上句“求贤,下应以
鄙
”相对成义。’又云:‘“引”字
9回 今当涂之人〔一〕,既不能昭练贤
鄙
〔二〕,然又却于贵人之风指〔三
12回 年诏曰:“世以厚葬为德,薄终为
鄙
,至于富者奢僭,贫者单财,法令
15回 天子好利则诸侯贪,诸侯贪则大夫
鄙
,大夫
鄙
则庶人盗。上之变下,犹
17回 〔六〕毛诗伐檀序云:“在位贪
鄙
,无功而受禄。”
18回 以益民,皆尸位素餐,孔子所谓“
鄙
夫不可与事君”,“苟患失之,亡
21回 趋利,则因以避害也〔七〕。无贤
鄙
愚智皆然,顾其所利害有异尔。不
21回 以与下市〔一二〕,使亲疏贵贱贤
鄙
愚智,皆必顺我令乃得其欲〔一三
29回 。今子举其实文之性以喻,而欲使
鄙
也释其文,
鄙
也惑焉。且吾闻问阴
33回 舒传云:“或夭,或寿,或仁,或
鄙
,陶冶而成之,不能粹美,有治乱
33回 德,则民仁寿;桀、纣行暴,则民
鄙
夭。”
35回 :“邓为曼姓。”九年传:“邓南
鄙
鄾人。”此作“优”当误。○铎按
36回 >史记
平原君传论云:‘
鄙
语曰:“利令智昏。”’
37回 窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗
鄙
庶孽 ,而符无外家,为乡人所贱
38回 古籍,竺故交,乃略书原委,附录
鄙
说于后,勉副盛心焉。嘉庆己卯秋
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