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1回 。曾几何时,诗与诗人成为一种神
圣
的价值体系的象征,屹立在宝座上
1回 布与之脱离关系。他深受创伤。神
圣
不可侵犯的价值体系崩溃了。一切
1回 而美学不能、也不应该成为一种神
圣
价值标准,因为这样一束,我们都
1回 ·昆德拉诉诸我们的是,在一切神
圣
价值的后面潜藏着的往往是危险。
2回 波,里尔克),但他首先是一个神
圣
价值的代表,这个神
圣
价值我们愿
2回 人)用诗歌来伴唱时,我们认为神
圣
不可侵犯的整个价值体系就突然崩
3回
在
圣
母玛丽亚身上,她无意中发现了不
3回
圣
诞节刚过,老师叫每个孩子到教室
3回 ,他大谈特谈他所收到的不寻常的
圣
诞礼物——积木,滑雪屐,溜冰鞋
4回 是在小便,在燃烧的木柴上的象是
圣
女贞德,或者是其它一些遭受折磨
5回 ba%b2">母亲
的神
圣
职责,什么也没写。在她写这信时
5回 ——真正的、有形的力量——的神
圣
保证。
6回 的行列,滑雪屐指向上方就象是神
圣
的象征,就象是双双手臂在发出神
6回
圣
的誓言。
7回 国一个博物馆的白金米达尺一样神
圣
),而画家就知道这一标准。
8回 贞不渝,这是雅罗米尔心目中最神
圣
的话语之一。它可以证明爱的绝对
8回 象有一座神秘的山,他用听起来象
圣
经中的名字的哈拉布山称呼它。<
8回 依为命对他俩来说是一份保证和神
圣
契约。但是,她愈来愈感到儿子正
8回 ">幼年
时签订的那个神
圣
的契约——它不是保证他要始终信
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