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生活在别处
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1回
生
存
于人类的文化传统之中,我们对于
1回 能力,而且具有这种需要,基于生
存
的需要。这样抒情诗就不仅仅是一
1回 个美学问题,而且是一个具有
存
在论性质的问题,抒情态度成为人
1回 类的一种生
存
范畴。米兰·昆德拉的小说《
1回 抒情诗具有最古老的起源,它已经
存
在了许多世纪,而且还将继续
存
在
1回 出了现实的笨拙,得到了一个第二
存
在的可能性。并不是出于伟大和崇
1回 仅是诗人。这是人类的一种基本的
存
在境遇,是人类对永恒、崇高、美
1回 /a>了自己。但这样的邪恶同样
存
在于我们每个人的身上,在所有制
1回 一生的廉价解释。我们每个人都生
存
在自我与现实的对立之中,我们都
1回
问题便变成了这样:文学的
存
在论意义是什么?
1回 ,他探索他的基本问题,人类的生
存
是什么?”人类的生
1回
存
是什么?这是一个无法回答的形而
1回 上学问题。人的
存
在本身就是问题的回答形式。昆德
1回 从一种生活过渡到另一种生活,不
存
在任何障碍。雅罗米尔在泽维尔身
1回 罗米尔的性爱经历吧。性爱是人生
存
的最本质状态。把性爱放到昆德拉
1回 在静默中等待。文学,这从人类生
存
的根基深处生长出的花朵,在时间
2回 每一个人潜在的态势:它是人类生
存
的基本范畴之一。作为一种文学类
2回 型,抒情诗已经
存
在了许多世纪,因为千百年来人类
2回 邪恶的人。但他的邪恶同样潜在地
存
在于我们每个人身上。在我的身上
2回 ,他探索他的基本问题:人类的生
存
是什么?就这本小说而言,同时还
2回 个回答,正如海德格尔所说:人的
存
在具有一种问题的形式。
3回 变得活跃了,玛曼学会了享受肉体
存
在的乐趣,她希望能确信新的生活
3回 屈服。可是,现在羞耻消逝了,不
存
在了。两个躯体忘情地互相畅开,
3回 是幸福的,因为它是为一双眼睛而
存
在,这双眼睛看到的只是这个世界
4回 直生活在其中的这个世界就将不再
存
在。最初;这个思想只是在头脑里
4回 他的眼睛闭上时,这条河是不是还
存
在。当然,每次他睁开眼,河水都
4回 在行走,是在远处闪烁而不是实际
存
在。
5回 在欺骗他,而他却是那样亲切、温
存
,象一个真正朋友一样想帮助她度
5回 符号,不会转瞬即逝,而会亘古长
存
。
5回 写的这首诗就象现实本身一样独立
存
在,深奥难懂。现实不议论,它只
5回 是
存
在。这首诗的独立为雅罗米尔提供
5回 隐蔽的奇异世界,提供了一个第二
存
在的可能性。他非常喜欢它,第二
5回 一篇改头换面的日记,它可以独立
存
在,不依赖于那个写它的人。最初
6回 是笼中的鸟,而是我们所爱的人的
存
在。接着他又说,他自己就没有家
6回 ,从一处景色到另一处景色才能生
存
,假如他在一个地方待得太长,他
6回 他心里充满了这幅景象,充满了幸
存
者的悲伤和女孩的死亡,他感觉体
6回 娘在告诉他,她还爱着他,这爱的
存
在是坟墓隔不断的。
6回 不知道这一点,因此这双手是独立
存
在的;在空荡的空间没有实体、无
7回 他房间的墙壁(玛曼遗憾地把它们
存
放在抽屉里);取而代之的是他从
7回 立的)同他所有痛苦的怀疑相互并
存
。
7回 渐渐变成一块坚实的化石,永世长
存
。
8回 ,以及象进步之类的东西是否真的
存
在。他环视周围,发现这个年轻的
8回
但是,弄清楚进步是不是
存
在,超现实主义是资产阶级运动还
8回 或班上的学生,而是作为他自己而
存
在。他突然想到,一个人只有当他
8回 紧贴着的那只胳膊已经意识到它的
存
在。他的腿开始感觉到姑娘的步子
10回 女人"的形象(对她的
存
在,姑娘曾表示过疑虑),显现得
11回 ;它要么是完整的,要么就根本不
存
在。在生活的任何领域,只要雅罗
11回 成熟必须是彻底的,否则就根本不
存
在成熟。他久久地、愉快地跟她作
12回 主人的独立才能实现一个独立的生
存
。这种不同使他痛苦不堪,因此他
12回 吗?大概不是。在韵律和节奏中,
存
在着一种神奇的力量。一旦挤进有
12回 舞蹈。通过诗歌,人类达到了它与
存
在的一致,而韵律和节奏便是获得
12回 种生活——这不是一种很美妙的生
存
吗?没有拴在一个单一的生活上,
13回 一次作爱,这次他们互相爱得很温
存
,他们的肉体充满了温柔的灵魂。
13回 更严格更真实的绝对。因为假如不
存
在绝对的纯洁与安宁,那么还有绝
13回 是他第一次看见自己的一首诗独立
存
在。
13回 粗暴),不断地超越雅罗米尔的生
存
(他不知道他们为什么要逮捕黑头
15回 全无。爱情是完整的,否则它就不
存
在。我在这里,他在另一边。你必
15回 道绝对!要么一切,要么全无,生
存
或是死亡!带着苦味的讽刺,他问
16回 他甚至把那家伙写给姑娘的诗歌保
存
了下来。他觉得这些诗人令人恶心
16回 说那样的话时,她就拒绝回忆真实
存
在的事实。
16回 已不再活着的可能性。如果他已不
存
在了,那么她三年囚禁的根由也就
16回 不复
存
在了,一切都变成了一场噩梦,毫
16回 他没有抚摸她,他只是轻轻地,温
存
地用手按着她的皮肤。
17回 造了泽维尔,他的替身;他的第二
存
在,梦幻一般的、喜欢冒险的。<
17回 在这位漂亮的姑娘与雅罗米尔之间
存
在着一种内在的危险。她极力与她
17回 去看画家的原因。与他争论那些不
存
在的问题已毫无意义。我祝愿他好
17回 >"我把这位诗人同志
存
放在哪儿?"他问。<
18回 %b2">母亲
是真实的
存
在,他爱她,恨她,可又无法从她
18回 光亮。正是为了逃脱这一恼人的生
存
现实,人们才赋予自己激情和想象
18回 p>如果说我们为了超越自身的生
存
状况必须具有对崇高的感受的话,
18回 往也会导致绝对和专制。这是一个
存
在的悖论,心灵中没有崇高的东西
18回 是一个事物的两极,它们往往同时
存
在于一个人或一个事物身上。历史
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