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3回 伤也;则,法也。言万物始伤,被
刑
法也。
八月谓
3回 五行常在,火乍亡何?水太阴也,
刑
者故常在。金少阴,木少阳,微气
4回 君子恕己,哀孝子之思慕,不忍加
刑
罚。《春秋传》曰:“晋士丐帅师
5回 进善,进善乃能退恶,退恶乃能断
刑
。内能正已,外能正人,内外行备
5回 贲者所以戒不虞而距恶。距恶当断
刑
,故赐之鈇钺,所以断大
刑
。
刑
罚
5回 虎贲,以备非常。喜怒有节,诛伐
刑
,赐以鈇钺,使得专杀。好恶无私
5回 侯始封爵土相随者何?君子重德薄
刑
,赏疑从重,《诗》云:“三曰叔
5回 九十曰悼,悼与耄。虽有罪,不加
刑
焉。
二王后不
6回 “朕言惠可底行。”又:“旁施象
刑
,维明”。
又
6回 。是以王者承顺之,条风至则出轻
刑
、解稽留,明庶风至则修封疆、埋
6回 报地德,化四乡,昌盍风至则申象
刑
、饰囷仓,不周风至则筑宫室、修
6回 城郭,广莫风至则断大辟、行狱
刑
。
8回 ,表稷、契,赐生子、姓,皋陶典
刑
不表姓,言天任德远
刑
。”禹姓姒
8回 嘉》曰:“计日月,右行也。”《
刑
德放》曰:“日月东行。”
8回 >
五
刑
8回 > 圣人治天下,必有
刑
罚何?所以佐德助治,顺天之度也
8回 。故悬爵赏者,示有劝也;设
刑
罚者,明有所惧也。
刑
所以五何?
8回 。科条三千者,应天地人情也。五
刑
之属三千,大辟之属二百,宫辟之
8回 、墨辟之属各千。张布罗众,非五
刑
不见。劓、墨何,其下
刑
者也。腓
8回 者,谓死也。
刑
不上大夫何?尊大夫。礼不下庶人
8回 欲勉民使至于士。故礼为有知制,
刑
为
8回 也。庶人虽有千金衣币,不得服。
刑
不上大夫者,据礼无大夫
刑
。或曰
8回 :挞笞之
刑
也。礼不及庶人者,谓酬酢之礼也
9回 :乱家之子不娶,逆家之子,世有
刑
人,恶疾,丧妇长子,此不娶也。
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