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白虎通义
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1回 法》曰:“翼善传圣谥曰尧,仁圣
盛
明谥曰舜,慈惠爱民谥曰文,强理
2回 得其道,小人乐得其欲。王者所以
盛
礼乐何?节文之喜怒。乐以象天,
2回 暴乱者畏之。先王之道,礼乐可谓
盛
矣。”闻角声,莫不恻隐而慈者;
2回 ,假于上下。”礼贵忠何?礼者,
盛
不足节有余,使丰年不奢,凶年不
2回 之后,民人大喜,故中作所以节喜
盛
。
天子八佾,
2回 谓角,火谓徵,水谓羽。月令曰:
盛
德在木,其音角,又曰:
盛
德在火
2回 ,其音徵,
盛
德在金,其音商,
盛
德在水,其音羽。所以名之为角者
2回 也。磬者,夷则之气也,象万物之
盛
也,其气磬,故曰磬,有贵贱焉,
3回 >
封诸侯以夏何?阳气
盛
养,故封诸侯,
盛
养贤也。封立人
3回 君,阳德之
盛
者。《月令》曰:“孟夏之月行赏
3回 食其禄,所以尊贤重有德也。今以
盛
德人辅佐,两食之何?故《王制》
3回 出地中,故其臭膻。南方者水也,
盛
阳承动,故其臭焦。西方者金也,
3回 于巳,巳者物必起,律中仲吕;壮
盛
于午,午物满长,律中蕤宾;衰于
3回 成子之义。又阳道不相离,故为两
盛
火死子乃继之。
3回
火、水所以杀人何?水
盛
气也,故入而杀人;火阴在内,故
3回 人功为用,金、木加人功何?火者
盛
阳,水者
盛
阴者也。气
盛
不变,故
4回 > 大夫将兵出,必不御者,欲
盛
其威,使士卒一意系心也。故但闻
4回
卿大夫老,有
盛
德者留,赐之几杖,不备之以筋力
5回 ,子孙繁息也。于尾者何?明后当
盛
也。
景星者,
5回 甘露者,美露也,降则物无不
盛
者也。
朱草者
5回 以时王之乐,事其宗庙也。”朱,
盛
色,户,所以纪民数也,故民众多
5回 义、伐无道也。圭瓒秬鬯,宗庙之
盛
礼,故孝道备而赐之秬鬯,所以极
5回 ,能有小大,行有进退也。一说:
盛
德始封百里者,赐三等,得征伐、
5回 兴征伐,大功皆封,所以著大功。
盛
德之士亦封之,所以尊有德也。以
6回 曰:“大夫之命于天子者大也。”
盛
德之士不名,尊贤也。《春秋》曰
6回 :“王礼者何?无长之称也。不名
盛
德之士者,不可屈爵禄也。”故《
6回 、汤圣人。《春秋传》曰:“汤以
盛
德,故放桀。”
7回 德方也。圆外,阴系于阳也。阴德
盛
于内,故见象于内,位在中央。璧
7回 株,黄泉之下,万物皆赤。赤者,
盛
阳之气也,故周为天正,色尚赤也
8回 期也。四时天异名何?天尊各据其
盛
者为名也。春秋物变
盛
,冬夏气变
8回
盛
。春曰苍天,夏曰昊天,秋曰天
9回 坚强,任为人父;女二十,肌肤充
盛
,任为人母。合为五十,应大衍之
10回 夫赤绂葱衡,士韎韐。朱赤者,或
盛
色也,是以圣人涂法之用为绋服,
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