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3回
兵
圣
,是春秋末期军事家,齐国人,着
3回 >孙子兵法
」被奉为兵学
圣
典。
8回 集序、乐毅论等为最,后人称为书
圣
。
24回 名书法家,以草书最为知名,有草
圣
之称。其书法逸势奇状,连绵回绕
25回 家思想的创始人,春秋鲁人。生有
圣
德,学无常师,相传曾问礼于老聃
25回 人,开平民教育先河,后世尊为至
圣
先师。亦称为孔子。可惜他的思想
63回 与姜太公,周公,召公并称为「四
圣
」。其后以史为氏。
72回 姓。夏商以前未有谥法(谥名如清
圣
祖即康熙,唐太宗即李世民),尧
94回 功利﹑创性善之说,后世尊称为亚
圣
。着有
143回 称其不迁怒,不贰过。后世称为复
圣
,列于孔门德行科。亦作颜子渊、
158回 王安石废弃春秋,安国以为其乃先
圣
传心之要典,故仍潜心研究二十年
168回 r /> 源于妫姓,出自上古
圣
君虞舜之祖幕,属于避难改姓为氏
168回 。
幕,乃是上古
圣
君虞舜之祖。莫氏和幕氏同宗同源
185回 > 北宋名臣,庐州合肥人,天
圣
五年(公元1027年)进士,累
188回
字守道,天
圣
八年进士,官国子监直讲。着文指
188回 摘时政,无所忌讳。曾作《庆历
圣
德诗》。
194回 字公实,宋代应天府宋城人。天
圣
年间(公元1023-1031年
235回 地过逝,被火化后埋在印度柯钦的
圣
法兰西斯教堂,直到明嘉靖十八年
238回 汤属下贤相,与伊尹一起辅佐一代
圣
君商王汤。
在仲
239回 ,实际上最早主要是取自伊斯兰教
圣
人“伊布拉欣”(Ibrahim
239回 大使者,系犹太教和基督教推崇的
圣
人和希伯来人的祖先。许多在中国
244回 天”,就是专指该㿺者之职业的神
圣
。㿺者自古以来皆受世人的尊敬。
251回 三世孙,生于福建莆田。宋仁宗天
圣
三年(1025年)入琼。符大本
252回 重要推广者),因此民间称其为算
圣
。
15.刘协:
254回 氏春秋
》......故
圣
人听於无声,视於无形,詹何、田
254回 时名士。其博鉴经史百家。仁宗天
圣
四年领乡荐,继应贤良科。后隐居
256回 林人,早年从康有为学,参加桂林
圣
学会、上海强学会等进步组织,后
259回 者。
司九经:字
圣
典,宁夏人。清朝将军,官至宣化
260回 有韶石,早在4000多年以前,
圣
君虞舜曾在南巡时到过这里,登韶
266回 周武王灭商建立周朝后,追封前代
圣
王的后人,其中远古伏羲氏的后人
274回 br /> 咸丘蒙:战国时亚
圣
282回 ,为梁人,与杨荣并受《礼》于戴
圣
,乔仁著有《
287回 尧处理国家大事,政绩很好。齐、
圣
、广、渊、明、允、笃、诚,天下
291回 ,是周的公族的后代。党氏是上古
圣
君夏禹的后裔,支裔世居党项,遂
302回 间黄河沿岸一带)。礼成宋国誉起
圣
门上联说周代宋国人宰让,曾参与
331回
茹孝标:宋代天
圣
进士。负气节,好学不倦,以都员
332回 习温:东吴襄阳人。自幼爱读
圣
贤书,识度广大,为官清正廉洁,
334回 学者。兄自新精研理学,所著《希
圣
录》,深得宋儒宗旨。艾自修以其
343回 博览群书,文集六朝大成,唐大诗
圣
杜甫赞他为:“庾信文章老更成”
343回 博览群书,文集六朝大成,唐大诗
圣
杜甫赞他为:“庾信文章老更成”
368回 臣。满洲镶黄旗人。佟国维三子,
圣
祖孝懿仁皇后佟佳氏弟。隆科多于
368回 步军统领,掌握京师警卫武力。清
圣
祖玄烨临终,王大臣受顾命者,惟
378回 传道法,赐道号“守真子”,因避
圣
讳,改作“存真子”。承安年间(
383回 ,周武王灭商,分封诸侯,追思元
圣
,周武王封地给帝尧后人23世“
383回 后代,但帝尧乃上古五帝之一,百
圣
至
圣
,尧濙也应该避讳,于是汉宣
383回 ”,江西馀干人,品端学粹,潜心
圣
学,以致知力行为本,四方聘讲者
383回
学,理欲之辨甚严,尝揭
圣
贤法言于轩槛以自警,晚年迁居父
385回 孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇
圣
祠。《
385回 》是他所著,被后世儒家称为“宗
圣
”。
曾谭:汉代
385回 孝”著称,被封建统治者尊为“宗
圣
”,从而声名显赫,家族昌盛。曾
393回 的侵袭了。于是大家把这个人视作
圣
人,推戴他为部族首领,号称“有
394回 关龙氏。颛顼帝是黄帝的孙子,有
圣
德,为五帝之一。帝舜时,颛顼的
394回 ,杀关羽父子。宋以后,民间以关
圣
帝君祀之。关景仁:宋代治平进士
409回 详。哲宗元佑间,即以词著名。绍
圣
中废科举,以三舍法取士,遂绝意
433回 转运使,改江、淮制置发运使。天
圣
八年三月(1030年),除龙图
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