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6回 文多散失,邑人邱正纲编纂成射阳
存
稿四卷,续稿一卷。复善谐剧,着
14回
字
存
中,宋钱塘人(今浙江省杭县)。
28回 地学浅识、行素轩算稿、行素轩文
存
等。
93回 、魏晋胜流画赞、画云台山记等。
存
世作品中以女史箴图最有名。其所
106回 公鼎” 即为此毛国遗物, 为现
存
铭文最长的青铜器。
140回 「 与其独饱,无宁同饥。今幸我
存
,若令若属失所乎 ?」梓里,故
168回 王熊通开始称王时,莫敖之职仍然
存
在,后来楚武王嫌其官位太重,改
168回 元十三世纪以后才不见其名,前后
存
在近千年。“库莫奚”一词是鲜卑
168回 于途中。莫宣卿的生平业迹不显,
存
世的诗作也仅三首半,但由于是广
169回 休。义和团失败后,他返回上海,
存
世的著作有《居易初集》。
193回 教之基……愿太子尊礼教于闺房,
存
《周南》之所咏,则道化隆于上,
202回 ,昙悲吟曹植诗:"生
存
华屋处,零落归山丘。"
232回 信心。他对亲友说:“三纲已经不
存
在了,我再不离去也要受到灾难了
234回 祖约、苏峻反叛, 一时威胁社稷
存
亡,郗鉴率军平定,遂官至太尉,
234回 不羁,有旷世之度,交游士林,每
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胜拔,善谈论,义理精微。”(<
240回 /> (1762—?)字美
存
,号石泉,复基子。廪贡生,乾隆
240回 氏祖茔)内,其茔碑在民国时期犹
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。信祖生一子福宁。1927年,
245回 合起来,称为《甘石星经》,是现
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世界上最早的天文学著作。书里记
245回 量的测量,可惜其结果大多湮没不
存
。甘德对行星运动进行了长期的观
248回 间建部落方国算起,至秦昭王时共
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史800余年,其中在庆阳建立奴
251回 周世宗柴荣。
符
存
审:后晋宛丘(今河南省淮阳县东
251回 。以百战百胜的辉煌功绩,此后符
存
审不但高官厚禄,荣华富贵了一辈
251回 年)进士,学识渊博,著有《活溪
存
稿》、《唐诗正体》(今佚)、《
252回 监明(又名源明<此说法尚
存
质疑>)雄才大略,开拓进
252回 众多,后被庸王抄家,才不得已保
存
至今,残诗作有 反昭新书等。<
252回 《宣验记》等,但皆已散佚,现只
存
《
254回 詹何,西汉有匈奴儿单于詹师庐(
存
以备考),东汉有武陵(治今湖北
255回 从周
元代诗人。
存
世词:小重山 珊瑚木难卷二【杨
257回 叶公在叶邑兴修水利,使当地的生
存
环境有了较大的改善,邑人“莫不
267回 曲家。所作杂剧今知有16种,现
存
《墙头马上》、《梧桐雨》、《东
267回 他长于辞赋,但未有流传下来,现
存
传奇小说《李娃传》是他的代表作
269回 人常用之姓。”(《中国伊斯兰史
存
稿》)早在南宋时,福建泉州就已
270回 成套丛墨——集锦墨的创始人。现
存
有“文玩”、“世宝”、“蟠螭”
277回 》载尔康《易学》五十卷,此本仅
存
图一卷,《图说》六卷及《说卦传
291回 毁旧房的进程,这些民居瑰宝才保
存
下来。近年来,党家村被命名为“
304回 、雍门子周。宋代有以隐求导的雍
存
……等是雍姓家族的杰出代表。<
306回 遽姓。因此璩、蘧、遽姓同源,并
存
于世。璩姓主要分布在河南、湖南
315回 富有变化,人称“燕家景致”,现
存
画作有《溪山楼观图》、《烟岚水
320回 掠夺壮族先民为奴婢,使其中的幸
存
者在皮鞭下逐渐接受汉文化,融合
323回 水利纪略》。
庄
存
与:江苏武进人,清代官吏、学者
323回 等。
庄培因:庄
存
与弟,清代官吏、学者。乾隆十九
323回 养亲,著书十六年。治经能传伯父
存
与之学,以研求精密著称。有《夏
324回 三君而不有,晏子果君子也!”现
存
晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东
326回 宗吉(1334—1427),号
存
斋,钱塘(今浙江省杭州)人,明
326回 著有《香台集》、《咏物诗》、《
存
斋遗稿》等20多种,还著有小说
326回 生平勤于著述。故篆刻、书画作品
存
世较少。但他自谓:“白文不如陈
326回 首。诏令明文规定,仅留长子“以
存
宗桃,余皆抄没”,下沙瞿氏“其
327回 ">百家姓
》里,两姓并
存
。
327回 擅画人物,尤精写真,兼能书法,
存
世《历代帝王》、《步辇》、《职
327回 谓其“仿佛李唐,而迹不逮意”。
存
世作品有《牧牛图》等。
339回 师,著作甚丰,有《性理精微》等
存
世。
易福韬
343回 出其手。转太子舍人。集十卷,今
存
诗五首。
349回 的著作,业余的时候还研究金文。
存
在于今天的著作有《
349回 ,子不老赤袭。子孙遂家焉,至今
存
姓曰都。”此后延续下来,现在已
350回 三族,耿霸玄孙耿援亦被灭族,只
存
耿援孙耿弘一支。另耿纯起事时,
371回 因官命氏。厍(Shè)姓今已无
存
。厍字于隋朝初年改为库,读音与
374回 氏。据书载,有一些困民之国里就
存
在以勾为姓氏的。南宋时,勾氏为
378回 号“守真子”,因避圣讳,改作“
存
真子”。承安年间(1196-1
378回 子孙仍以訾为姓,以纪念这个曾经
存
在的国度。春秋时,周国有一地名
379回 箴言
,劝王行善补过。今
存
“虞人之箴”。
379回 志难酬。他一生主张坚决抗金,现
存
的六百多首词中,多抒发恢复统一
390回 赋》万余言,又为《春兰赋》,颇
存
兴托。后为清河令。七年,卒,享
392回 其诗亦寓情言志,为后人所重。今
存
《丰清敏公遗书》为后人所辑。生
392回 明代书法家、吏部主事,鄞人,字
存
礼,后更名道生。博学工文,家有
392回 辨》等著作。
丰
存
芳:字公茂,宋代任太平州倅,端
392回 ,元兵至,知州孟知缙谋以城降,
存
芳谏不断。缙引元兵屠其家,丰
存
394回 都人。一生所作杂剧60余种,现
存
《
418回 郎中。裴度辟为判官。集三卷,今
存
诗三首。
皇甫冉
420回 羊传渐少人研究。到清代后期,庄
存
与、刘逢禄、龚自珍、魏源、康有
425回 生观。淳于越舍生取义,与诗书共
存
亡,死得坦然;李斯保住了禄位,
429回 离"本质"
存
在,从而提出了"离坚
434回 分为前后两期。写于两宋时的作品
存
留不多,诗较平谈,主要抒发个人
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