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盐铁论
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盐铁论
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1回 卖货物,以便上求。间者,郡国或
令
民作布絮,吏恣留难,与之为市。
1回 扇水都尉彭祖宁归,言:‘盐、铁
令
品,
令
品甚明。卒徒衣食县官,作
1回 甚众,无妨于民。而吏或不良,禁
令
不行,故民烦苦之。’
令
意总一盐
1回 良望于上。陛下宣圣德,昭明光,
令
郡国贤良、文学之士,乘传诣公车
2回 用,以杜浮伪之路。’由此观之:
令
意所禁微,有司之虑亦远矣。”<
2回 :“有司之虑远,而权家之利近;
令
意所禁微,而僭奢之道着。自利害
2回 臣尽力毕议,册滋国用。故少府丞
令
请建酒榷,以赡边,给战士,拯民
3回 姓均平,各安其宇。张廷尉论定律
令
,明法以绳天下,诛奸猾,绝幷兼
5回 鄙人不能巷言面违。方今入谷之教
令
,张而不施,食禄多非其人,以妨
5回 。二子者以术蒙举,起卒伍,为县
令
。独非自是,无与合同。引之不来
5回 之刑而功不遂也。夫公族不正则法
令
不行,肱肱不正则奸邪兴起。赵奢
5回 而臣正,上非而下讥,大臣正,县
令
何有?不反诸己而行非于人,执政
5回 在也。故或作之,或述之,然后法
令
调于民,而器械便于用也。孔对三
5回 ‘可与共学,未可与权。’文学可
令
扶绳循刻,非所与论道术之外也。
5回 侯莫能用,当小位于鲁,三月,不
令
而行,不禁而止,沛若时雨之灌万
5回 。杨可告缗,江充禁服,张大夫革
令
,杜周治狱,罚赎科适,微细并行
6回 有余。今猛兽奇虫不可以耕耘,而
令
当耕耘者养食之。百姓或短褐不完
6回 土牛,殆非明主劝耕稼之意,而春
令
之所谓也。” 水旱第三十六<
7回 海,略浙江之南;南越内侵,滑服
令
;氐、僰、冉、駹、巂唐、昆明之
8回 ,河、山之外,罕被寇。于是下诏
令
,减戍漕,宽徭役。初虽劳苦,卒
8回 “齐桓公越燕伐山戎,破孤竹,残
令
支。赵武灵王踰句注,过代谷,略
8回 > 大夫曰:“诸生妄言!议者
令
可详用,无徒守椎车之语,滑稽而
8回 生上无以似三王,下无以似近秦,
令
有司可举而行当世,安蒸庶而宁边
9回 而易供。是以刑省而不犯,指麾而
令
从。嫚于礼而笃于信,略于文而敏
9回 不成。秋冬行德,是谓逆天道。月
令
:‘凉风至,杀气动,蜻蛚鸣,衣
9回 成。天子行微刑,始貙蒌,以顺天
令
。’文学同四时,合阴阳,尚德而
9回 以治国,犹任秋冬以成谷也。故法
令
者,治恶之具也,而非至治之风也
10回
大夫曰:“
令
者所以教民也,法者所以督奸也。
10回
令
严而民慎,法设而奸禁。罔疏则兽
10回 学曰:“道径众,人不知所由;法
令
众,民不知所辟。故王者之制法,
10回 之,室女童妇,咸知所避。是以法
令
不犯,而狱犴不用也。昔秦法繁于
10回 罪漏,礼义废而刑罚任也。方今律
令
百有余篇,文章繁,罪名重,郡国
10回 明习者,不知所处,而况愚民!律
令
尘蠹于栈阁,吏不能遍睹,而况于
10回 之道也。韩非非先王而不遵,舍正
令
而不从,卒蹈陷阱,身幽囚,客死
10回 ,而必待全匹而易之;政小缺,法
令
可以防,而必待雅、颂乃治之;是
10回 也。迂而不径,阙而无务,是以教
令
不从而治烦乱。夫善为政者,弊则
10回 蓄积漂流,百姓木栖,千里无庐,
令
孤寡无所依,老弱无所归。故先帝
10回 业已立,垂拱无为,有司何补,法
令
何塞也?”
御
10回 残,上下相杀。非刑轻而罚不必,
令
太严而仁恩不施也。故政宽则下亲
10回 时,天下初定,发德音,行一切之
令
,权也,非拨乱反正之常也。其后
10回 以得鱼,三章之法不可以为治。故
令
不得不加,法不得不多。唐、虞画
10回 重之制异,而利害之分明也。故法
令
可仰而不可踰,可临而不可入。诗
10回 言天者合之人,善言古者考之今。
令
何为施?法何为加?汤、武全肌骨
10回 文学曰:“春夏生长,圣人象而为
令
。秋冬杀藏,圣人则而为法。故
令
10回 原无由生。是以砭石藏而不施,法
令
设而不用。断已然,凿已发者,凡
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