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盐铁论
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盐铁论
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1回 用,使备塞乘城之士饥寒于边,将
何
以赡之?罢之,不便也。”
1回 累万金,追利乘羡之所致也。富国
何
必用本农,足民
何
必井田也?”<
1回 不期于妄得,而各务其职;不反本
何
为?故统一,则民不二也;币由上
1回 所容其虑。工商之事,欧冶之任,
何
奸之能成?三桓专鲁,六卿分晋,
1回 五谷。一家害百家,不在朐邴,如
何
也?” 文学曰:“山海者,财
2回 甚众,有益于国,无害于人。百姓
何
苦尔,而文学
何
忧也?”
2回 ,遭风则零落,虽有十子产,如之
何
?故扁鹊不能肉白骨,微、箕不能
2回 地千里,踰之河北,若坏朽折腐。
何
者?商君之遗谋,备饬素修也。故
2回 所谓恋朐之智,而愚人之计也,夫
何
大道之有?故曰:‘小人先合而后
2回 者释耒而不勤,百姓冰释而懈怠。
何
者?己为之而彼取之,僭侈相效,
2回 知士也?将多饰文诬能以乱实邪?
何
贤士之难睹也!自千乘倪宽以治<
2回 合取容者众。独以一公孙弘,如之
何
?”
2回 始为苟合,信然与之霸王。如此,
何
言不从?
何
道不行?故商君以王道
2回 则言不顺,言不顺则事不成。’如
何
其苟合而以成霸王也?君子执德秉
2回 侯力政,故国君不安,谋臣奔驰。
何
者?敌国众而社稷危也。今九州同
2回 子孙。夫蛮、貊之人,不食之地,
何
足以烦虑,而有战国之忧哉?若陛
3回 困乏之应也,虽好省事节用,如之
何
其可也?”
文
3回 。田野辟,麻枲治,则上下俱衍,
何
困乏之有矣?”
3回 也。孔子曰:‘能以礼让为国乎?
何
有。’伊尹、太公以百里兴其君,
3回 于专室土圜之中。中外空虚,扁鹊
何
力?而盐、铁
何
福也?”
3回 此观之:边郡之利亦饶矣!而曰‘
何
福之有?’未通于计也。”
3回 ,五谷不殖于野,民不足于糟糠,
何
橘柚之所厌?传曰:‘大军之后,
3回 陇而不垦,城郭有宇而不实,边郡
何
饶之有乎?”
3回 耕而欲播,不种而欲获,盐、铁又
何
过乎?”
文学
3回 非或使之,民自为之。若斯,则君
何
不足之有乎?”
4回 ,则中国安,中国安则晏然无事。
何
求而不默也?”
4回 完,安知国家之政,县官之事乎?
何
斗辟造阳也!”
4回 以聚;百姓寒苦,流离于路,儒独
何
以完其衣冠也?”
4回 财,以其富于仁,充于德也。故贵
何
必财,亦仁义而已矣!”
4回 分禄以褒贤,而曰‘悬门腐鼠’,
何
辞之鄙背而悖于所闻也?”
4回 广厦,亦不能得已。虽欲吓人,其
何
已乎!”
文学
4回 之为谅也,经于沟渎而莫之知也。
何
功名之有?苏秦、张仪,智足以强
4回 身在深牢,莫知恤视。方此之时,
何
暇得以笑乎?”
5回 以至霸焉。夫不用贤则亡,而不削
何
可得乎?
5回 不合,诚而不应者也。意未诚与?
何
故言而不见从,行而不合也?”<
5回 人,焉往而不三黜?枉道而事人,
何
必去父母之邦。’此所以言而不见
5回 。夫为不知音者言,若语于瘖聋,
何
特蝉之不知重雪耶?夫以伊尹之智
5回 倾覆秦国而祸殃其宗,尽失其瑟,
何
胶柱之调也?” 大夫曰:“所
5回 之重禄不能更,处人尊官不能存,
何
其厚于己而薄于君哉?同门共业,
5回 臣之礼。或死或亡,二三子殊路,
何
道之悖也!”
5回 杀。使二子不学,未必不得其死。
何
者?矜己而伐能,小知而巨牧,欲
5回 臣正,上非而下讥,大臣正,县令
何
有?不反诸己而行非于人,执政之
5回 府日久矣,通先古,明当世,今将
何
从而可矣?”
5回 没而存之,举而贯之,贯而行之,
何
更为哉?”
丞
5回 而不肖者被刑,固其然也。文学又
何
怪焉?”
文学
5回 :‘今之孝者,是为能养,不敬,
何
以别乎?’故上孝养志,其次养色
5回 而不可谓孝。老亲之腹非盗囊也,
何
故常盛不道之物?夫取非有非职,
5回 ‘询于刍荛。’故布衣皆得风议,
何
况公卿之史乎?春秋士不载文,而
5回 涂矣。使文学言之而是,仆之言有
何
害?使文学言之而非,虽微丞相史
5回 士,超迁官禄。’言者不必有德,
何
者?言之易而行之难。有舍其车而
5回 孔丘斥逐于鲁君,曾不用于世也。
何
者?以其首摄多端,迂时而不要也
5回 夫辩国家之政事,论执政之得失,
何
不徐徐道理相喻,
何
至切切如此乎
5回 无寇虏之灾,租税尽为诸生除之,
何
况盐、铁、均输乎!所以贵术儒者
5回 衍而家富。今政非改而教非易也,
何
世之弥薄而俗之滋衰也!吏即少廉
6回
丞相曰:“治聚不足奈
何
?”
6回 为节;若疫岁之巫,徒能鼓口耳,
何
散不足之能治乎?”
6回 深言则逆耳而失指。’故曰:‘谈
何
容易。’谈且不易,而况行之乎?
6回 内;善恶在于己,己不能故耳,道
何
狭之有哉?”
6回 赤子临井焉,听其入也。若此,则
何
以为民父母?故君子急于教,缓于
6回 之化下,若风之靡草,无不从教。
何
一一而缚之也?”
6回 暮叩人门户,求水火,贪夫不吝,
何
则?所饶也。夫为政而使菽粟如水
6回 则教可成也。语曰:‘既富矣,又
何
加焉?曰,教之。’教之以德,齐
6回 民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫
何
奢侈暴慢之有?
6回 民饥而死,则曰,非我也,岁也,
何
异乎以刃杀之,则曰,非我也,兵
6回 不营于末,则无饥寒之累。盐、铁
何
害而罢?”
贤
6回 事,则刚柔和,器用便。此则百姓
何
苦?而农夫
何
疾?”
7回 邑削,城郭焚,宫室隳,宝器尽,
何
冲之所能折乎?由此观之:贤良所
7回 匈奴未臣,虽无事,欲释备,如之
何
?”
贤良曰:
7回 夫一举则匈奴震惧,中外释备,而
何
寡也?”
贤良
7回 服。’有求如关睢,好德如河广,
何
不济不得之有?故高山仰止,景行
7回 及,离道不远也。颜渊曰:‘舜独
何
人也,回
何
人也?’夫思贤慕能,
7回 道可及。公卿未思也,先王之道,
何
远之有?齐桓公以诸侯思王政,忧
7回 :‘王事靡盬,不能艺稷黍,父母
何
怙?’‘念彼恭人,涕零如雨。岂
7回 尧、舜之德。故使言而近,则儒者
何
患于治乱,而盲人
何
患于白黑哉?
7回 岂若默然载施其行而已。则执事亦
何
患
何
耻之有?今道不举而务小利,
7回 ,尚安得上下之义,君臣之礼?而
何
颂声能作也?”
7回 亲,义而后其君也。’君君臣臣,
何
为其无礼义乎?及周之末涂,德惠
7回 之罢役也。’公曰:‘天寒哉?我
何
不寒哉?’人之言曰:‘安者不能
7回 为之死,民乐为之用。若斯,则民
何
苦而怨,
何
求而讥?”<
7回 绍绪,禹成功。今欲以军兴击之,
何
如?”
文学曰
8回 功勋粲然,着于海内,藏于记府,
何
命‘亡十获一’乎?夫偷安者后危
8回 不从;数为蛮、貊所绐,不痛之,
何
故也?高皇帝仗剑定九州;今以九
8回 与小国之匈奴乎?夫以天下之力勤
何
不摧?以天下之士民
何
不服?今有
8回 交通,天下安宁,世世无患,士民
何
事?三王
何
怒焉?”
8回 而天下和,兵破陈涉,地夺诸侯,
何
嗣之所利?诗云:‘雍雍鸣鳱,旭
8回 地,如食萴之充肠也,欲其安存,
何
可得也?夫礼让为国者若江、海,
8回 宝于道路而莫之守也。求其不亡,
何
可得乎?”
文
8回 而贵德,重义而轻利,赏之不窃,
何
宝之守也!”
8回 内,皆为兄弟也。故内省不疚,夫
何
忧
何
惧!”
大
8回 其从善如影响。为政务以德亲近,
何
忧于彼之不改?”
9回 警,而边境无鹿骇狼顾之忧矣。夫
何
妄行而之乎?”
9回 极其众,则句践不免为藩臣海崖,
何
谋之敢虑也?”
9回 ,外内合同,四海各以其职来祭,
何
击拓而待?传曰:‘诸侯之有关梁
9回 国并存,秦尚为战国,固未亡也。
何
以明之?自孝公以至于始皇,世世
9回 有余年。及兼天下,十四岁而亡。
何
则?外无敌国之忧,而内自纵恣也
9回 日月之行,星辰之纪,曲言之故,
何
所本始?不知则默,无苟乱耳。”
9回 得土而成,得火而死,金生于巳,
何
说
何
言然乎?” 文学曰:“兵
10回 多也。‘宜犴宜狱,握粟出卜,自
何
能谷?’刺刑法繁也。亲服之属甚
10回 谓盗而伤人者耶?将执法者过耶?
何
于人心不厌也!古者,伤人有创者
10回 者选众而任贤,学者博览而就善,
何
必是周公、孔子!故曰法之而已。
10回 房塞,万福来’焉,亦犹是也,如
何
勿小补哉!”
10回 宣房,功业已立,垂拱无为,有司
何
补,法令
何
塞也?”
10回 身,蒙戮辱而捐礼义,恒于苟生。
何
者?一日下蚕室,创未瘳,宿卫人
10回 ,就刀锯而不见闵,况众庶乎?夫
何
耻之有!今废其德教,而责之以礼
10回 富。’君君臣臣,父父子子。比地
何
伍,而执政
何
责也?”<
10回 而不赏,民莫不仁也。若斯,则吏
何
事而理?今之治民者,若拙御之御
10回 身创于棰,吻伤于衔,求其无失,
何
可得乎?干溪之役土崩,梁氏内溃
10回 天者合之人,善言古者考之今。令
何
为施?法
何
为加?汤、武全肌骨而
10回 ,犹慈母之伏死子也,知其不可如
何
,然恶已。故适齐,景公欺之,适
10回 ,狂狡也。狡惑之人,非人也。夫
何
耻之有!
10回 使圣人伪容苟合,不论行择友,则
何
以为孔子也!”
10回 富国也。近者亲附,远者说德,则
何
为而不成,
何
求而不得?不出于斯
10回 以说其上,斗筲之人,道谀之徒,
何
足算哉。
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