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盐铁论
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盐铁论
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1回 三川之二周,富冠海内,皆为天下
名
都,非有助之耕其野而田其地者也
1回 有大海之川;西方金,而蜀、陇有
名
材之林;北方水,而幽都有积沙之
1回 ,禁淫侈,绝幷兼之路也。古者,
名
山大泽不以封,为下之专利也。山
2回 于、商之地方五百里,功如丘山,
名
传后世。世人不能为,是以相与嫉
2回 桀、纣与尧、舜并称,至今不亡,
名
非不长也;然非者不足贵。故事不
2回 苟多,
名
不苟传也。”
2回 昭,而见疑于惠王。人臣尽节以徇
名
,遭世主之不用。大夫种辅翼越王
2回 鸱夷,非轻犯君以危身,强谏以干
名
也。憯怛之忠诚,心动于内,忘祸
2回 饮盗泉之流,曾子不入胜母之闾。
名
且恶之,而况为不臣不子乎?是以
2回 不用,即以变化始终之论,卒以显
名
。故马效千里,不必胡、代;士贵
2回 非暗而以冥冥决事也。孔子曰:‘
名
不正则言不顺,言不顺则事不成。
3回 苑囿、公田、池泽,公家有鄣假之
名
,而利归权家。三辅迫近于山、河
3回 归之于民,县官租税而已。假税殊
名
,其实一也。夫如是,匹夫之力,
3回 而不能至于王,其所务非也。故功
名
隳坏而道不济。当此之时,诸侯莫
4回 从,高厉而行卑,诽誉訾议,以要
名
采善于当世。夫禄不过秉握者,不
4回 不离饭牛矣。古之君子,守道以立
名
,修身以俟时,不为穷变节,不为
4回 财苟得,见利反义,不义而富,无
名
而贵,仁者不为也。故曾参、闵子
4回 以齐景公有马千驷,而不能与之争
名
。孔子曰:‘贤哉回也!一箪食,
4回 富不相悬也。夫乘爵禄以谦让者,
名
不可胜举也;因权势以求利者,入
4回 江、海者因于舟。故贤士之立功成
名
,因于资而假物者也。公输子能因
4回 取。隐居修节,不欲妨行,故不毁
名
而趋势。虽付之以韩、魏之家,非
4回 万乘之权以制海内,切侔伊、望,
名
巨泰山;而包丘子不免于瓮牖蒿庐
4回 此李斯之所以伏五刑也。南方有鸟
名
鹓鶵,非竹实不食,非醴泉不饮,
4回 :“君子怀德,小人怀土。贤士徇
名
,贪夫死利。李斯贪其所欲,致其
4回 谅也,经于沟渎而莫之知也。何功
名
之有?苏秦、张仪,智足以强国,
4回 屈体卑辞,重币请交,此所谓天下
名
士也。夫智不足与谋,而权不能举
4回 履,深念徐行,若有遗亡,非立功
名
之士,而亦未免于世俗也。”
4回 厚而罪滋多。夫行者先全己而后求
名
,仕者先辟害而后求禄。故香饵非
5回 夫曰:“七十子躬受圣人之术,有
名
列于孔子之门,皆诸侯卿相之才,
5回 之门,不免为穷夫,安得卿大夫之
名
?故砥所以致于刃,学所以尽其才
5回 臣。知其不可,而强行之,欲以干
名
。所由不轨,果没其身。未睹功业
5回 王之治世,不离仁义。故有改制之
名
,无变道之实。上自黄帝,下及三
5回 ,叡智而事寡。是以功成而不隳,
名
立而不顿。小人智浅而谋大,羸弱
5回 衣食非不如曾皙也,然而被不孝之
名
,以其不能事其父母也。君子重其
5回 参、闵子无卿相之养,而有孝子之
名
;周襄王富有天下,而有不能事父
5回 其崇;君子不辞负薪之言,以广其
名
。故多见者博,多闻者知,距谏者
6回 于五祀,盖无出门之祭。今富者祈
名
岳,望山川,椎牛击鼓,戏倡舞像
6回 ,而厚葬重币者,则称以为孝,显
名
立于世,光荣着于俗。故黎民相慕
6回 綦下不借,挽鞮革舄。今富者革中
名
工,轻靡使容,纨里紃下,越端纵
6回 者藏匿;吏捕索掣顿,不以道理。
名
宫之旁,庐舍丘落,无生苗立树;
6回 贤良之议,而贤良、文学被不逊之
名
,窃为诸生不取也。公孙龙有言:
6回 、胡之累,怀箴橐艾,则被不工之
名
。‘狼跋其胡,载踕其尾。’君子
7回 厚中国,明盛德也。隋、和,世之
名
宝也,而不能安危存亡。故喻德示
8回 >
大夫曰:“匈奴以虚
名
市于汉,而实不从;数为蛮、貊所
8回 摧?以天下之士民何不服?今有帝
名
,而威不信于长城之外,反赂遗而
9回 圣终始之运,以喻王公,先列中国
名
山通谷,以至海外。所谓中国者,
9回 天下八十一分之一,
名
曰赤县神州,而分为九州。绝陵陆
10回 。方今律令百有余篇,文章繁,罪
名
重,郡国用之疑惑,或浅或深,自
10回 ,所以重本而绝轻疾之资也。武兵
名
食,所以佐边而重武备也。盗伤与
10回 而覆其车。今废仁义之术,而任刑
名
之徒,则复吴、秦之事也。夫为君
10回 p>
御史曰:“春秋无
名
号,谓之云盗,所以贱刑人而绝之
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