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盐铁论
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盐铁论
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1回 输,与民争利。散敦厚之朴,成贪
鄙
之化。是以百姓就本者寡,趋末者
1回 :“匈奴背叛不臣,数为寇暴于边
鄙
,备之则劳中国之士,不备则侵盗
1回 ,高帝禁商贾不得仕宦,所以遏贪
鄙
之俗,而醇至诚之风也。排困市井
1回 为利乎?传曰:‘诸侯好利则大夫
鄙
,大夫
鄙
则士贪,士贪则庶人盗。
4回 曰:“学者所防固辞,礼者所以文
鄙
行也。故学以辅德,礼以文质。言
4回 褒贤,而曰‘悬门腐鼠’,何辞之
鄙
背而悖于所闻也?”
4回 ,吴起之伏王尸,愿被布褐而处穷
鄙
之蒿庐,不可得也。李斯相秦,席
5回 ,犯颜以匡公卿之失者,直士也。
鄙
人不能巷言面违。方今入谷之教令
5回 夫子之门,然摄齐师友,行行尔,
鄙
心犹存。宰予昼寝,欲损三年之丧
5回 > 文学曰:“西子蒙以不洁,
鄙
夫掩鼻;恶人盛饰,可以宗祀上帝
5回 恃;非不辩,然乱之道也。君子疾
鄙
夫之不可与事君,患其听从而无所
5回 。昔者,商鞅相秦,后礼让,先贪
鄙
,尚首功,务进取,无德厚于民,
5回 辩讼愕愕然,无赤、赐之辞,而见
鄙
倍之色,非所闻也。大夫言过,而
5回 p> 贤良、文学皆离席曰:‘
鄙
人固陋,希涉大庭,狂言多不称,
5回 诛恶,而奸犹不止。世人有言:‘
鄙
儒不如都士。’文学皆出山东,希
6回 正颜色,则远暴嫚;出辞气,则远
鄙
倍矣。’故言可述,行可则。此有
6回 ,相宽其归争,争而不让,则入于
鄙
。’今有司以不仁,又蒙素餐,无
6回 者端其表,欲下廉者先之身。故贪
鄙
在率不在下,教训在政不在民也。
6回 大夫曰:“贤不肖有质,而贪
鄙
有性,君子内洁己而不能纯教于彼
7回 >
大夫曰:“
鄙
语曰:‘贤者容不辱。’以世俗言
9回 瀛海乎?盖越人美蠃蚌而简太牢,
鄙
夫乐咋唶而怪韶濩。故不知味者,
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