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1回 五峰胡先生之所著也。先生讳宏,
字
仁仲,文定公之季子也。自幼志于
17回
栻曰“统”
字
亦恐未安,欲作“而主性情”如何
17回
熹谓所改“主”
字
极有功。然凡言删改者,亦且是私
17回 条理者而为言,非便以“尽心”二
字
就功用上说也。今观此书之言尽心
17回 以为圣人事。但胡子下“者也”两
字
,却似断定尔,若言六君子由尽其
17回 疑与所设问不相应,而“者也”二
字
亦有未安。则熹欲别下语云“性固
17回 盖既谓之同体,则上面便着人欲两
字
不得。此是义理本原极精微处,不
17回 变化,为世俗酬酢”,疑“世俗”
字
有病,犹释子之谓父母家为俗家也
17回 ,改作“日用”
字
如何?
17回
熹又细看,虽改此
字
,亦为未安,盖此两句大意自有病
17回 ,动则心矣”,语尤未安。凡此心
字
,皆欲用“情”
字
,如何?
17回 之德。”又按伊川有数语说“心”
字
皆分明,此一段却难晓。不知“有
17回 形”二
字
合如何说。
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