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10回 于地财,顺于鬼神,合于人心,理
万物
者也。是故天时有生也,地理有宜
10回 贵者,以其外心者也;德发扬,诩
万物
,大理物博,如此,则得不以多为
11回 来者也,礼由阴作者也,阴阳和而
万物
得。旅币无方,所以别土地之宜而
11回 阴明也。社所以神地之道也。地载
万物
,天垂象。取财于地,取法于天,
11回 牛唯具。所以别事天神与人鬼也。
万物
本乎天,人本乎祖,此所以配上帝
11回 ,蜡也者,索也。岁十二月,合聚
万物
而索飨之也。蜡之祭也:主先啬,
11回
天地合而后
万物
兴焉。夫昏礼,万世之始也。取于
11回 后义生,义生然后礼作,礼作然后
万物
安。无别无义,禽兽之道也。婿亲
19回 不偏者,其唯大圣乎?天高地下,
万物
散殊,而礼制行矣。流而不息,合
19回 和有应,回邪曲直,各归其分;而
万物
之理,各以其类相动也。是故君子
19回 。奋至德之光,动四气之和,以着
万物
之理。是故清明象天,广大象地,
19回 。天地欣合,阴阳相得,煦妪覆育
万物
,然后草木茂,区萌达,羽翼奋,
19回 天地应焉,四时和焉,星辰理焉,
万物
育焉。故商者,五帝之遗声也。商
23回 大凡生于天地之间者,皆曰命。其
万物
死,皆曰折;人死,曰鬼;此五代
26回 者,与天地参。故德配天地,兼利
万物
,与日月并明,明照四海而不遗微
27回 请少进!”孔子曰:“天地不合,
万物
不生。大昏,万世之嗣也,君何谓
28回 立,夫是以天下太平也。诸侯朝,
万物
服体,而百官莫敢不承事矣。礼之
31回 下之达道也。致中和,天地位焉,
万物
育焉。
31回 多,及其无穷也,日月星辰系焉,
万物
覆焉。今夫地,一撮土之多。及其
31回 ,载华岳而不重,振河海而不泄,
万物
载焉。今夫山,一卷石之多,及其
31回 大哉,圣人之道!洋洋乎,发育
万物
,峻极于天。优优大哉!礼仪三百
31回 辟如四时之错行,如日月之代明。
万物
并育而不相害,道并行而不相悖,
45回 乡。东方者春,春之为言蠢也,产
万物
者圣也。南方者夏,夏之为言假也
45回 方,东方者春,春之为言蠢也,产
万物
者也;主人者造之,产
万物
者也。
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