名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之
国君不名卿老世妇,大夫不名世臣侄
大夫、士去国:逾竟,为坛位乡国而哭。素衣,
大夫、士见于国君,君若劳之,则还辟,再拜稽首
大夫见于国君,国君拜其辱。士见于大夫,大夫拜其
国君春田不围泽;大夫不掩群,士不
九州岛之长入天子之国,曰牧。天子同姓,谓之叔父;异
列国之大夫,入天子之国曰某士;自称曰陪臣某。于外曰子
问国君之富,数地以对,山泽之所出。
国昭子之母死,问于子张曰:“葬及
次国之上卿,位当大国之中,中当其下,下当其上大夫。
冢宰制国用,必于岁之杪,五谷皆入然后制
有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。夏后氏
仲春行秋令,则其国大水,寒气总至,寇戎来征。行冬
其国有君丧,不敢受吊。外宗房中南面
天下有王,分地建国,置都立邑,设庙祧坛墠而祭之,
孔子曰:“入其国,其教可知也。其为人也:温柔敦
礼之于正国也:犹衡之于轻重也,绳墨之于曲
子云:“有国家者,贵人而贱禄,则民兴让;尚
子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈
至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必
子曰:“有国者章义恶,以示民厚,则民情不
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民