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1回 不服暗,不登危,惧辱亲也。父母
存
,不许友以死。不有私财。
1回
为人子者:父母
存
,冠衣不纯素。孤子当室,冠衣不
2回 朝,出入有诏于国,若兄弟宗族犹
存
,则反告于宗后;去国三世,爵禄
5回 ,以珍从。七十不俟朝,八十月告
存
,九十日有秩五十不从力政,六十
6回 > 是月也,安萌芽,养幼少,
存
诸孤。择元日,命民社。命有司省
9回 地,并于鬼神,以治政也。处其所
存
,礼之序也;玩其所乐,民之治也
9回 礼何以治之?饮食男女,人之大欲
存
焉;死亡贫苦,人之大恶
存
焉。故
11回
天子
存
二代之后,犹尊贤也,尊贤不过二
11回 己也。乡人禓,孔子朝服立于阼,
存
室神也。孔子曰:“射之以乐也,
12回 食,子妇佐馂,既食恒馂,父没母
存
,冢子御食,群子妇佐馂如初,旨
12回 室以珍从。七十不俟朝,八十月告
存
,九十日有秩。五十不从力政,六
13回 节也。父殁而不能读父之书,手泽
存
焉尔;母殁而杯圈不能饮焉,口泽
13回 之气
存
焉尔。
16回 报功,三曰举贤,四曰使能,五曰
存
爱。五者一得于天下,民无不足、
18回 不视学,游其志也;时观而弗语,
存
其心也;幼者听而弗问,学不躐等
21回 兄弟之丧,子曰:“兄弟之丧,则
存
乎书策矣。”君子不夺人之丧,亦
24回 乎耳,心志嗜欲不忘乎心。致爱则
存
,致悫则着。着
存
不忘乎心,夫安
24回 诸侯;士、庶人有善,本诸父母,
存
诸长老;禄爵庆赏,成诸宗庙;所
30回 而后生者,则民不偝;先亡者而后
存
者,则民可以托。”《诗》云:“
31回 爱其所亲,事死如事生,事亡如事
存
,孝之至也。郊社之礼,所以事上
31回 曰:“文武之政,布在方策。其人
存
,则其政举;其人亡,则其政息。
31回 礼,杞不足徵也。吾学殷礼,有宋
存
焉。吾学
33回 之。心以体全,亦以体伤;君以民
存
,亦以民亡。《诗》云:‘昔吾有
46回 不乱者,不,在此位也。”盖仅有
存
者。
47回 之,司马弗正。凡国之政事,国子
存
游卒,使之修德学道,春合诸学,
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