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1回 御之。介者不拜,为其拜而蓌拜。
祥
车旷左,乘君之乘车不敢旷左;左
3回
鲁人有朝
祥
而莫歌者,子路笑之。夫子曰:“
3回 ,皇皇如有望而弗至。练而慨然,
祥
而廓然。邾娄复之以矢,盖自战于
3回
孔子既
祥
,五日弹琴而不成声,十日而成笙
3回
有子盖既
祥
而丝屦组缨。
3回
子张病,召申
祥
而语之曰:“君子曰终,小人曰死
3回 子思之哭嫂也为位,妇人倡踊;申
祥
之哭言思也亦然。”
3回 ,我未之能行也。”颜渊之丧,馈
祥
肉,孔子出受之,入,弹琴而后食
3回 以父兄之命。士备入而后朝夕踊。
祥
而缟,是月禫,徙月乐。君于士有
4回 。”季子皋葬其妻,犯人之禾,申
祥
以告曰:“请庚之。”子皋曰:“
7回 酬之事矣?”孔子曰:“闻之:小
祥
者,主人练祭而不旅,奠酬于宾,
7回 公练而举酬行旅,非礼也;孝公大
祥
,奠酬弗举,亦非礼也。”
8回 ,冠,取妻,必告;死,必赴;练
祥
则告。族之相为也,宜吊不吊,宜
9回 羹。祝以孝告,嘏以慈告,是谓大
祥
。此礼之大成也。
13回 玄武,子姓之冠也。缟冠素纰,既
祥
之冠也。垂緌五寸,惰游之士也,
15回 ,有司告事毕而后杖,拜送宾。大
祥
,吉服而筮尸。庶子在父之室,则
19回 民有德而五谷昌,疾疢不作而无妖
祥
,此之谓大当。然后圣人作为父子
20回 之日数。主妾之丧,则自绖至于练
祥
,皆使其子主之。其殡祭,不于正
21回 丧服。如三年之丧,则既顈,其练
祥
皆同。王父死,未练
祥
而孙又死,
21回 。虽虞附亦然。自诸侯达诸士,小
祥
之祭,主人之酢也哜之;众宾兄弟
21回 ,则皆啐之。大
祥
:主人啐之,众宾兄弟皆饮之,可
21回
祥
,主人之除也,于夕为期,朝服。
21回
祥
因其故服。子游曰:“既
祥
,虽不当缟者必缟,然后反服。”
21回 。期之丧,十一月而练,十三月而
祥
,十五月禫。练则吊。既葬,大功
21回 于堩。凡丧,小功以上,非虞附练
祥
,无沐浴。疏衰之丧,既葬,人请
21回 丧,不辟涕泣而见人。三年之丧,
祥
而从政;期之丧,卒哭而从政;九
22回 之。君大夫士一也。练而食菜果,
祥
而食肉。食粥于盛不盥,食于篹者
22回 。君谋国政,大夫、士谋家事。既
祥
,黝垩。
祥
而外无哭者;禫而内无
24回 丧,忌日之谓也。忌日不用,非不
祥
也。言夫日,志有所至,而不敢尽
31回 道,可以前知。国家将兴,必有祯
祥
;国家将亡,必有妖孽。见乎著龟
37回 哭,疏食水饮,不食菜果;期而小
祥
,食菜果;又期而大
祥
,有酰酱;
37回 哭,柱楣翦屏,芐翦不纳;期而小
祥
,居垩室,寝有席;又期而大
祥
,
37回 升。去麻服葛,葛带三重。期而小
祥
,练冠縓缘,要绖不除,男子除乎
37回 先重者,易服者易轻者。又期而大
祥
,素缟麻衣。中月而禫,禫而纤,
49回 不过三年,苴衰不补,坟墓不培;
祥
之日,鼓素琴,告民有终也;以节
49回 月而沐,期十三月而练冠,三年而
祥
。比终兹三节者,仁者可以观其爱
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