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6回 角齿,羽箭干,脂胶丹漆,毋或不
良
。百工咸理,监工日号;毋悖于时
6回 习合礼乐。命太尉,赞桀俊,遂贤
良
,举长大,行爵出禄,必当其位。
6回 故,无或差贷。黑黄仓赤,莫不质
良
,毋敢诈伪,以给郊庙祭祀之服,
6回 时,湛炽必洁,水泉必香,陶器必
良
,火齐必得,兼用六物。大酋监之
7回 ?昔者,鲁昭公少丧其母,有慈母
良
,及其死也,公弗忍也,欲丧之,
8回 :“乐正司业,父师司成,一有元
良
,万国以贞。”世子之谓也。周公
9回 而能。何谓人义?父慈、子孝、兄
良
、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺
12回 诸母与可者,必求其宽裕慈惠、温
良
恭敬、慎而寡言者,使为子师,其
17回 执君之乘车则坐。仆者右带剑,负
良
绥,申之面,拖诸幦,以散绥升,
18回
发虑宪,求善
良
,足以謏闻,不足以动众;就贤体
18回
良
冶之子,必学为裘;
良
弓之子,必学为箕;始驾马者反之
19回 宜歌风。肆直而慈爱者宜歌商;温
良
而能断者宜歌齐。夫歌者,直己而
24回 之。古之献茧者,其率用此与!及
良
日,夫人缫,三盆手,遂布于三宫
26回 ;疏通知远,《书》教也;广博易
良
,《乐》教也;洁静精微,《易》
26回 不诬,则深于《书》者也;广博易
良
而不奢,则深于《乐》者也;洁静
30回 民犹犯君。”《诗》云:“民之无
良
,相怨一方;受爵不让,至于已斯
30回 谋此猷,惟我君之德。于乎!是惟
良
显哉。”子云:“善则称亲,过则
30回 克予,非朕文考有罪,惟予小子无
良
。”
32回 :‘鹊之姜姜,鹑之贲贲;人之无
良
,我以为君。’”
41回
温
良
者,仁之本也;敬慎者,仁之地也
49回 丁者,殷之贤王也。继世即位而慈
良
于丧,当此之时,殷衰而复兴,礼
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