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2回
凡执主器,执
轻
如不克。执主器,操币圭璧,则尚
5回 大川异制。民生其间者异俗:刚柔
轻
重迟速异齐,五味异和,器械异制
5回 讼。必三刺。有旨无简不听。附从
轻
,赦从重。凡制五刑,必即天论。
5回 子之亲、立君臣之义以权之。意论
轻
重之序、慎测浅深之量以别之。悉
5回 ,王三又,然后制刑。凡作刑罚,
轻
无赦。刑者侀也,侀者成也,一成
5回 随行,兄之齿雁行,朋友不相逾。
轻
任并,重任分,斑白者不提挈。君
6回 死,麦秋至。断薄刑,决小罪,出
轻
系。蚕事毕,后妃献茧。乃收茧税
6回 ,为来岁受朔日,与诸侯所税于民
轻
重之法,贡职之数,以远近土地所
7回 ?何先何后?”孔子曰:“葬,先
轻
而后重;其奠也,先重而后
轻
;礼
7回 殡,逐修葬事。其虞也,先重而后
轻
,礼也。”孔子曰:“宗子虽七十
7回 下皆可,礼也。”曾子曰:“不以
轻
服而重相为乎?”孔子曰:“非此
7回 下与祭,礼也。”曾子曰:“不以
轻
丧而重祭乎?”孔子曰:“天子、
8回 以上嗣,尊祖之道也。丧纪以服之
轻
重为序,不夺人亲也。公与族燕则
10回 旅。大旅具矣,不足以飨帝。”毋
轻
议礼!子路为季氏宰。季氏祭,逮
15回 同。除丧者,先重者;易服者,易
轻
者。无事不辟庙门。哭皆于其次。
16回 无服,有从无服而有服,有从重而
轻
,有从
轻
而重。
16回 仁率亲,等而上之,至于祖,名曰
轻
。自义率祖,顺而下之,至于祢,
16回 名曰重。一
轻
一重,其义然也。
20回 。大夫有私丧之葛,则于其兄弟之
轻
丧,则弁绖。
25回 以增君子之志也,故与志进退;志
轻
则亦
轻
,志重则亦重。
轻
其志而求
25回 ,君明其义故也。其德薄者,其志
轻
,疑于其义,而求祭;使之必敬也
26回 p> 礼之于正国也:犹衡之于
轻
重也,绳墨之于曲直也,规矩之于
26回 方圜也。故衡诚县,不可欺以
轻
重;绳墨诚陈,不可欺以曲直;规
32回 惠而能散;其君子尊仁畏义,耻费
轻
实,忠而不犯,义而顺,文而静,
33回 刑罚不足耻也。故上不可以亵刑而
轻
爵。《康诰》曰:‘敬明乃罚。’
33回 》云:‘君子好仇。’”子曰:“
轻
绝贫贱,而重绝富贵,则好贤不坚
36回
传曰:“有从
轻
而重,公子之妻为其皇姑。有从重
36回 而
轻
,为妻之父母。有从无服而有服,
37回 人重带。除服者先重者,易服者易
轻
者。又期而大祥,素缟麻衣。中月
37回
易服者何?为易
轻
者也。斩衰之丧,既虞卒哭,遭齐
37回 衰之丧,
轻
者包,重者特。既练,遭大功之丧
37回 同则兼服之。兼服之服重者,则易
轻
者也。
41回 深而为高,不加少而为多;世治不
轻
,世乱不沮;同弗与,异弗非也。
48回 璋聘,重礼也;已聘而还圭璋,此
轻
财而重礼之义也。诸侯相厉以
轻
财
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