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神仙传
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1回 必清,无劳尔形,无摇而精,乃可
长生
。慎内闭外,多知为败。我守其一
1回 其次当爱精养神,服饵至药,可以
长生
,但不能役使鬼神、乘虚飞行耳,
2回 有三人在谷中,因问恭曰:“子好
长生
乎?而乃勤苦艰险如是耶!”恭曰
2回 :“实好
长生
,而不遇良方,故采服此物,冀有
2回 吾同姓,又字得吾半,是公命当应
长生
也。若能随我采药,语公不死之方
2回 柱下,归取,按之合药服饵,令人
长生
不死,能乘云而行,道成来就吾于
2回 口即死。弟子顾相谓曰:“作丹欲
长生
,而服之即死,当奈何?”独有一
2回 子乃相谓曰:“所以作丹者,欲求
长生
,今服即死,焉用此为?若不服此
3回 齿,父母生我,然非师则莫能使我
长生
也。先闻道者则为师矣。”乃自执
4回 90">墨子
曰:“愿得
长生
,与天地同毕耳。”于是神人授以
4回 深维居世荣贵须臾不如学道,可得
长生
,乃绝进取之路,求养性之术,勤
4回 弊阳。常若临深履危,御奔乘驾,
长生
之道也。”年四百余岁,颜色不衰
5回 师。初但欲求受治疮病耳,知其有
长生
之道,遂久事之,随师负笈。西之
5回 天而去也。
阴
长生
阴
长生
者,新
5回 、治生佃农之业,如此二十余年,
长生
不懈怠。同时共事鸣生者十二人,
5回 皆悉归去,独有
长生
不去,敬礼弥肃。鸣生乃告之曰:
5回 “子真是能得道者。”乃将
长生
入青城山中,煮黄土而为金以示之
5回 面,以太清神丹经受之,乃别去。
长生
归,合丹但服其半,即不升天,乃
5回 其事载史纪详矣。秦始王方求神仙
长生
之道,闻谣言,以为己姓符合谣谶
5回 乃叹曰:“此无益于年命。”遂学
长生
之道,得黄帝九鼎丹经,修炼于繁
6回 者谓之曰:“王之所好,神仙度世
长生
久视之道,必须有异于人,王乃礼
6回 ,上表云:“陛下思心玄妙,志甄
长生
,于是招访道术,无远不至,精诚
7回 ,如此者三乃止,名曰炼精,使人
长生
也。夫交接之道至难,非上士不能
7回 此山中更多此物,汝炼服之,可以
长生
不死。”瞿乃归家,家人初谓之鬼
8回 人曰:‘即我是也。’余自陈少好
长生
不死之道,而不遇明师,颇习方书
8回 肉沮,故服药行气不得其方。必欲
长生
,且先治病十二年,乃可服仙之上
8回 人乘云驾龙,亦可使役鬼神,变化
长生
者;草木之药,唯能治病补虚,驻
8回 受教,乃天也。’神人曰:‘必欲
长生
,先去三尸,三尸去,则意志定,
9回 ,衣服五彩,盖仙人也,象叩头乞
长生
之方,女曰:“汝急送手中物还故
10回 有石上菖蒲,一寸九节,服之可以
长生
,故来采之。”言讫,忽然不见,
10回 常服菖蒲,乃采服之,不息,遂得
长生
。魏武帝时犹在,其邻里老小皆云
10回 形;消遣三尸除死名,审能守之可
长生
,失之不久伦(穴幻)真。”紫阳
10回 受之,得
长生
之道也。
鲁女
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