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1回 彼,通於上而不遗於下,抑有余补
不及
,中正之道孰外是焉。
11回 p> 何以谓之益?益者,益其
不及
也。若木之死于午,若水之死于卯
11回 也。
不及
则宜资助,且如木气之本衰,庚辛
11回 本衰,戊己土又来克水也,则水木
不及
之病在此矣。益之之理又当何如耶
11回 ?若木之
不及
,或行水运以滋其根本。或行木运
11回 以茂其枝叶。若水之
不及
,或行金运浚其源流,或行水运以
13回 仆力衰,不能为我运动。若擒制之
不及
,则奴欺主矣。偏官即七杀也,如
13回 七杀,故宜制伏,亦畏太过,亦畏
不及
。凡看命先看七杀,若有七杀,就
16回 连绵。盖当生虽有金水,而制伏尚
不及
,必再逢金水,方为制伏得宜,当
16回 富且贵乎。止畏辛金制杀太过,则
不及
耳。
16回 而死宜矣。观其八字虽好,而行运
不及
。正谓源清而流浊也。
18回 凡用偏财者多主富贵,用正财者多
不及
。盖阴克阴,阳克阳,财神有气,
21回 家创业,则富宜矣。乙甲运中,虽
不及
丙丁火,去庚金为亲切,盖亦喜甲
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