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2回 之立,惟《五星指南》,所立起八
字
,安身合,安星辰,节气五行生克
3回 二支所生肖此也,全不关系人之八
字
干支。妄以此生肖而论命耶,然以
3回 人所生之年地支一
字
而论,如剜人肉而贴己肉,血气实
3回 华命,庚辰甲申丁未丙午,本然八
字
是身强杀浅,行杀旺地,贵封万户
3回 百日,四柱鸡飞等关。中以生年一
字
,以犯某时甘日为言,又立险语,
3回 桥之说,以惊人之父母,并不以八
字
干支生克制化财官论之。且以正理
3回 搜寻,尚且祸福不验,此只把一
字
以定生死,以实谬说也。
3回 尽父母爱子之心,男之择女也,八
字
贵看夫子二星,女之择男也,八
字
3回 无约,兼带谬说,愚人且不以储备
字
正理不好为说,只浪怨带此谬说之
3回 水火土纳音所属,只论年月以上一
字
犯之,呜呼,岂有是理耶!只论年
3回 。又有金舆禄,以马前一位所犯一
字
,浪以男人为忌,其谬之甚何惑人
3回 ,八败谬说果然也,。又或本然八
字
偏枯,夫子星亏,又带八败,世俗
3回 之人,只谓其带败,不知其八
字
本然不差了。故人择女之命,但以
3回 曾欲觅河准桥黄女为子妇,阅其八
字
不美拒之,是己未丁丑甲寅甲子。
3回 奔乎!非特无夫,又且无子。盖八
字
柱中无夫星,则子星何而生也?又
3回 为娼,是不得已而从人也。此等八
字
,俱系淫乱。或因八
字
有此旺身弱
3回 之病,而又带桃花,愚人不言八
字
偏枯之病,而浪以带桃花为名,此
6回 天干透露于上者,为之动也。如八
字
天干之甲木,但能克运上天干之戊
6回 中申中地支之庚金,亦不能攻我八
字
中天干所透之甲木也。是以天干之
6回 顺,方静守固而有常。故以人之八
字
支隐藏于下者,为之静也。如八
字
6回 如运上地支之庚金,亦不能破我八
字
天干之甲木也。是以地支之静,只
6回 地四方收藏之库,极牢固,假如八
字
地支,辰在有戊土,乙未癸水运,
6回 也,盖其库中,锁钥甚牢,真要戌
字
动来冲开之,就如有了锁匙,开了
6回 ,而入出戊土乙木癸水出来。如丑
字
就要未
字
冲,别物不能攻之。故曰
7回 之物,不足为轻重也。大抵人之八
字
,类如此。八
字
中上四个
字
是头也
7回 ,下地支四
字
是肚腹四肢也。支中所藏之物,是
7回 富贵贫贱,只从头面上见得。如八
字
畏伤官,这伤官藏在内,尚不足畏
7回 是动物,就能作害。凡行运如原八
字
是乙日干,用丙丁火为伤官,乙日
7回 伤重者,便以庚金官星为病,若八
字
上见了庚金,便要丙丁为疾病之神
7回 害。又如庚辛日干,喜甲乙丙丁四
字
为神,庚辛壬癸四
字
为病神,行运
7回 望见甲乙丙丁数
字
,盖了头便好。如望见庚辛壬癸数
7回
字
,便是坏命,虽运上地支有甲乙丙
7回 壬癸,盖在上面,出头不得。看八
字
以此盖头望见了,就识得人一生好
8回 损其食神伤官子也。若辰戌丑未四
字
全,此坐天地之四狱也,又安能生
8回 乎?若止犯二
字
,亦不畏也若夫星子入墓,亦难为
8回 。妻星夫星子星而论之,但只看八
字
,有病能去其病,由有妻有夫子也
9回
何以为之病?原八
字
中原所害之神也;何以为之药?如
9回 八
字
原有所害之
字
,而得一
字
以去之谓了,如朱子所谓各因其病
9回 以然之妙矣。何以言之?假如人八
字
中,四柱纯土水,日干则为杀重轻
9回 究人之命,将何以探其玄妙?如八
字
中看了日干,次看了月令,且如月
9回 支中所属是火,先看月令中此一火
字
起,又看年上或火,又看月时上或
9回 身主有病,就要医其身主也。如八
字
纯然不旺不弱,原财官印俱无损伤
10回 水之良,则为无用之金也,人之八
字
,大概类此。如见官星未曾有伤官
10回 宜有去留舒配,以取用焉。是以八
字
贵有雕也。
10回 而自为之桔焉,则亦非矣。是以八
字
贵有根桔之病也。
10回 其旺弱之相参,斯其下矣。是以八
字
贵有旺之病也。
10回 旺,财星虽弱而可致其强。是以八
字
贵有弱之病也。
11回 ,当以凉剂通药以济之也。是以八
字
贵有损之之药也。
11回 ,则用温药之剂以补之也。是以八
字
贵有益之药也。
11回 与长生之火理不同也。走以生长二
字
,衰旺之不同,故运行有喜生喜克
11回 之异。是以八
字
贵有长之之药也。
12回 ,但四库太多,生子不良。运入未
字
,土神太重,呕血而死。
12回 ,谬以八败而责其不美,殊不知八
字
本然不美也。
12回 戊土生未,未星入墓,再加丑
字
冲之,辰中虽亦有乙木,庚申金帖
13回 官即七杀也,如甲日干,数至七个
字
逢庚
字
,号为七杀,乃克身之刀剑
13回 行财杀运,以生用其杀也。畏见八
字
有根处,及制杀运犹如从盗,又思
16回 或者改为“不见”与末句“再逢”
字
不相应,仍当作不忌看。盖土临卯
16回 克制过。洛浦风尘真可鄙,只因八
字
犯淫讹。
16回 命坐下见夫星者当美。初行丙丁二
字
,辛金被制,生子不育,而且多灾
16回 巳中庚金克之,其夫盖衰矣。但八
字
纯粹,生于富家,不宜运入庚申,
16回 之气绝无,未嫁而死宜矣。观其八
字
虽好,而行运不及。正谓源清而流
16回 。有乙未年生人,少了一顶金,午
字
运不好。所以金宜旺也。
17回 忘官。如六癸日生人,干头透露己
字
,乃是癸家七杀。如再透甲
字
,乃
17回 是己家合神,则合去己
字
,不为杀矣,此谓贪合忘杀,阴日
17回 也。又如六壬日生人,干头透出己
字
为官星,如见甲木透出,乃是己家
17回 合神,合去己
字
,不为官星,此谓贪合忘官。阳日
18回 财月居生旺有气之地,经文多是命
字
连财说,今人亦云,世人好财命是
19回 但二木伤官杀,有二金以当之,八
字
巳中土无多,故主不贵,喜时日偏
20回 附子之温药,方能救其性命。若八
字
重叠伤官食神,日主原又衰弱,急
20回 见财宜也,见官则不宜也。下此官
字
,反致感人。
20回 生午月,乙生巳月,柱中有寅午戌
字
,又行戌运,寅午戌三合伤官,谓
20回 倒禄,非以日主暗冲者言,内有二
字
泛指四柱非指伤官也。《食神格补
20回 例。丙禄在巳,甲人食丙,又见巳
字
,丁禄在午,乙人食丁,又见午
字
21回 抵当以有病而论,十有九验。故八
字
有病者,宜行去病之运。人多富贵
21回 精神,只畏壬癸运来破火,放起庚
字
,恐生不得禄。但子星不足者,盖
21回 复行官运而死矣。然其大富,因八
字
纯粹,喜有官星病神,行运辛未庚
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