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1回 不遗於下,抑有余补不及,中正之
道
孰外是焉。
1回 惑,虽授受不过袭谬,殆若行者迷
道
,问盲人指示焉!是以究之穷陬极
2回 之初,故以仁木主之。仁有生生之
道
也。身宫为受胎之后。故以义方之
2回 ,义有成身之
道
也,身命之立,其原于此,理出于
3回 近理之事为言,漫以江山、水石、
道
风、
道
雨言之,又以人之生年、十
3回 星,女之择男也,八字贵得中和之
道
。夫何以下文男女所噩这诸般为忌
3回 命祸福淫乱,式以八败、桃花杀为
道
忌,八败则以猪羊犬吠春三月,盖
3回 并不联属日时,并不论其夫子和之
道
。假如亥未戌三个生人,见此辰月
4回 于议婚者之明也。然议婚之礼,人
道
之端,亦不可不慎也。其理当何如
12回 见阴,阴见阳,故曰一阴一阳之谓
道
,如人之一夫一妇之有配对也。何
13回 之之理,如妇人属阴,亦有从人之
道
。若六阳日干,见杀多,只或作杀
16回 ,及通月气者是也。运纯谓中和之
道
,制杀化杀之运是也。清贵者,清
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