因而,我们只有从存在主义出发,才能够认识原始部落
唯有采取这种存在主义的立场,我们才能理解至今
正是其他男人的生存把每个男人从他的内在性中猛拖出
我们已经看到,最初不存在自由女人受男性奴役的现象,甚
男人很愿意证实他的个体生存,骄傲地依靠他的“本质差别”,
他们的确发明了她,但她的存在也和他们的独创性相脱节。所以
但始终存在着这种保留,劳伦斯仍然效法普
相反,女人一开始就存在着自主生存与客观自我——“做
然而,存在着xx道快感仍是无疑的。对x
而且,即使性爱在婚前就存在或在蜜月时就被激起,它也不会
但是,任何生存者都不会放弃他的超越性,即使他
通常生命只是生存的一个条件;它在妊娠期仿佛是有
孕妇的——[存在理由〕就在那里,在她的子宫里
这些例子全都证明,根本不存在母性的“本能”:不管怎么说,
要把如动物生存一般神秘的、如自然力一般混乱无
这种差别存在于男女性爱的整个处境,正如它
在妓女和艺术之间,始终存在着一种模糊联系,因为实际上美
在这些存在中,她失去了自我,也扩大了自
但是,任何生存者都不可能满足于次要角色,因为
她的焦虑表明了她对现存世界的不信任。如果它仿佛是危险
在某种意义上,她的整个生存都在等待,因为她被束缚于内在性
倒是有一种证明生存正当性的方式,一种最高的补偿,
生存者发现,通过另一个人的变化着的
优势决不是既定存在赋予的:古人所谓的“美德”,
首先,男女之间会永远存在某些差别;她的性爱因而她的性