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第二性
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1回 为却是合理的,这是一种在时间和
空
间上都可以测量得到的运动。实际
1回 的子宫内膜突然破裂,血管和血流
空
间被开通,血块随着经血
2回 方面。就像巴切拉德在论述地球、
空
气和水的著作中所做的那样,萨特
5回 支配加他的支配,就是如可以控制
空
间那样对时间的支配,就是对必然
6回 实际上是唯一主人的世界上,只有
空
洞的自由:她诚然是自由的——却
7回 民权——但这些权利却是抽象的、
空
洞的;她没有经济自主性,也没有
7回 Woolf)在《自己的一块活动
空
间》中,虚构了一个莎士比亚的妹
7回 姓埋名。她们连“自己的一块活动
空
间”也没有,就是说,她们没有物
9回 ">恐惧
投射到超越的天
空
。女人未将自己树为主体,所以也
9回 的身体里,被关在他不能选择的时
空
里;于是他是多余的,无用的,拖
9回 a>之神有一到黑暗的面孔:她是
空
灵,万物从那里来,又总有一天要
9回 使他面临被吞没的威胁。他向往天
空
,向往阳光,向往明媚的顶峰,向
9回 一夜夺走新娘的处女贞操,更是司
空
见惯的。在马拉巴尔海岸,婆罗门
9回 珠和丝绸;是蓝天、清爽的泉水、
空
气、火焰、陆地和大海。东方和西
9回 法国南部的男人(他透过明朗的天
空
和清彻的大海,发现了在讨人喜欢
9回 可亲、吸引人的一面。男人是受时
空
限制的,他只有一个身体,只有一
9回 和双臂把它们的形状深深地印在那
空
中变红的云朵上。当她变化时我看
9回 爱兴起以来,婚姻扼杀爱情就是司
空
见惯的了。过多的蔑视,过多的尊
10回 己,从而填充地的存在中那贫瘠的
空
虚。她是一个最可悲的老师,扼杀
10回 得我落了水”民既然她只是贫乏和
空
虚,既然她的逻辑是幻觉,她怎么
10回 体不为任何人而存在,因为他面前
空
无一人;他是孤独的意识,纯粹的
10回 很多男人都在不动声色地干着这司
空
见惯的营生,考上托斯称其为“大
10回 自己的感觉做实验的口实,正如向
空
中放枪总是没有危险一样。有一天
10回 何以会把这么多的时间浪费在这些
空
虚的女人身上?这些矛盾表明,值
10回 了友谊的名义,而是因为“友谊太
空
洞”。所有的人间团结都被傲慢地
10回 了。英雄不是造出来的,他不受时
空
的局限:“我找不出明显的理由说
10回 肯定是至高无上的。他把自己关在
空
中楼阁内:一面面镜子反复映出他
10回 看到,两个资为帝王的男人为他们
空
虚的骄傲而牺牲了仅仅因为富有人
10回 的才能实现。“女店员的道德”比
空
洞的童话更真实,因为它扎根于生
10回 给予蒙特朗的尊敬。他大发一些因
空
洞而有危险性的高论:他用超人的
10回 思想和行动的源泉,除非那思想是
空
洞的概念,那行动是无生育能力的
10回 小雕像更美了:“一张可怕的面孔
空
洞而虚无,它几乎被下边那感觉的
10回 折。在这种情况下,出现了一种“
空
洞、冷漠、神经质的、诗意的和个
10回 要应由他负责。他刚愎自用,喜欢
空
洞地强调自我,强化他与生活的对
10回 但一旦离开她,他立即陷入孤独和
空
虚;而且在次日她没能来赴会。如
10回 ,是填充她在自己身上所感觉到的
空
洞;这样的爱接近根。因此,贺米
10回 它是什么。”性爱并不是用来填充
空
虚的;它必须成为一个完整存在的
10回 会继续以巨大的黄褐色花朵充斥天
空
。”对于那个总觉得要使自己相信
10回 容所中。她是“自由的精灵,就像
空
气精灵一样,若不是对他们不存在
10回 的爱,我才真正体会到一片茫然的
空
洞。要把我的价值借给存在的东西
10回 社会常规已完全适应,他们的人格
空
空
如也。一个被这一群没有灵魂的
10回 >嫉妒
成性,喋喋不休,
空
虚而轻残,她们冷漠、枯燥、作态
10回 些保持着自身自由(尽管这自由很
空
洞)的女人一旦找到了她们的客观
10回 图画一样;她在他心中歌唱,给天
空
增光添彩。这种显现是他的自我显
10回 就是超越者,他翱翔于众英雄的天
空
中;女人匍匐在地上,在他的脚下
10回 个为男人写书的作家,劳伦斯是个
空
谈家,布勒东是个校长,司汤达则
11回 识。米歇尔-莱里在《人的时代》
空
述他对女性器官的看法对,告诉我
11回 于抛弃地上的真理,飞向虚无的天
空
。因为男人对女人也是肉体,而女
11回 定,她的神秘性所隐藏的只不过是
空
虚。
12回 虽然在某些情况下明显如此。喷向
空
中的每一股水流,都好像是一种奇
12回 与低的概念有着极重要的意义,在
空
间上升的想法,暗示着一种精神上
12回 摇自己的受人尊重的地位,在今天
空
布满乌云。女孩子往往不愿意接受
12回 院子里久久地站着,看那日出的天
空
。仿佛她心中有一个问题,而天
空
12回 里观望灯火,倾听声音,或仰望天
空
,而且独自一人?她很害怕,心中
13回 女承认说,“我喜欢一边凝望着星
空
下的群山,一边瞎编没头没尾的美
13回 ,只会使她的冲动更加强烈。她是
空
虚的和无限的,所以她想从自己的
13回
我爱黎明,想提着
空
篮子顺着沙滩向那条河走去,那里
13回 个地方不只是树的云集,而且和星
空
一样浩瀚……因为它占有自己,永
13回 它意味着快乐和美。在与大地和天
空
的统一中,少女是那飘逸的芬芳,
13回 轻女人指望上帝能填补她们内心的
空
虚。锡耶那的卡特琳和阿维拉的泰
13回 她自由自在,然而并不认为现在是
空
虚的或欺骗的,因为它只不过是一
14回 ,因缺少一个能体现它的器官而落
空
。而且,男人无论如何也不愿意接
14回 洗澡,吸烟,想出去呼吸一下新鲜
空
气。女人想延长肉体接触,直到让
16回 以家庭和孩子,把他牢牢固定在时
空
中;它明确实现了他的生存。但尽
16回 的生活,但她也被男人带入无限的
空
间与时间,所以她在婚姻中既获得
16回
时间或
空
间不会突然偏离常规,只是在指定
16回 家,而他本人则变成了它上面的长
空
,它周围的树林,它远处奔腾不息
16回 的。现在她却被限制在一个狭小的
空
间,大自然被缩小到只有一盆花那
16回 存在了。现实集中在家里,而外部
空
间仿佛消退了。
16回
、独裁的丈夫而过着孤独
空
虚生活的女人。
16回 周围的事物、与心不在焉而又精神
空
虚的自身做斗争时,有可能使她以
16回 务活儿作为一种职业,是乏味的、
空
虚的、单调的。然而,如果做这种
16回 有社会联系,年轻女人失去了她在
空
间、时间和现实中的地位。但她或
16回 要永远离开家?她无所事事,精神
空
虚,一无所求,生活令她厌倦。小
16回 受了多次怀孕,孩子既不能填补她
空
虚的心灵,也不能充实她
空
虚的生
16回 琐事;她的手忙个不停,但思想却
空
空
如也;她的各种打算都是为了全
16回 恩负义的。这个家不再能让她逃避
空
洞的自由;她发觉自己是个孤独而
16回 易得多,特别是在美国,离婚是司
空
见惯的;
17回 变丑的……我终于吓坏了……我挖
空
心思地想我到底最想吃什么,可竞
17回 样因人而异。有些女人因感到腹中
空
虚而痛苦:她们觉得她们的宝物被
17回 她对孩子很有感情,同时却有一种
空
虚感,她忧心忡忡地把这种
空
虚感
17回 雨水和河流,是蔚蓝色的大海和天
空
;他的指甲是珊瑚,他的毛发长得
17回 做子女的奴隶,以弥补自己的内心
空
虚,惩罚自己的难以启齿的敌意。
17回 她在日记中写下的却是天下万物的
空
虚和无用,也包括她自己。她提到
17回 活中破灭的理想,他们不只是填补
空
虚生存的材料。孩子代表一种责任
17回 使她把赌注押在他的未来上,她在
空
间和时间的超越也仍要依靠代理人
18回 的容貌,而这些,丈夫和孩子已司
空
见惯,没有去注意。她的社交义务
18回 的辉煌和刺激,可是也感到它们的
空
虚。如果对待它们过于认真,女人
18回 乎所以。当破裂来临时,她们感到
空
虚和绝望。雅内报告的某些精神病
19回 那么让她违心从事这门行当倒是司
空
见惯的。老鸨或拉皮条者提供开业
19回 ;她总觉得不知道在什么地方有点
空
虚,这个
空
虚的地方,总是在驱动
19回 的名望,就像通天塔徒劳地指向天
空
似的。有些女人将风流韵事结合于
20回 洋洋地拿走一份礼物。不久碗橱就
空
了;所有的cannivet[餐
20回 发掉。刺绣编织就是为掩饰可怕的
空
闲才发明出来的;手在刺绣,手在
20回 乎不是一种逃避,因为头脑始终是
空
虚的。这是巴斯卡尔所谓的“荒唐
20回 针,女人可悲地编织出了她度日的
空
虚。水彩画、音乐和读书,也基本
20回 动若是不能开辟未来,便会回落到
空
虚的内在性中;懒散的女人打开书
21回 力,对事实真相没有判断力;除了
空
话和痴想,她什么事都不能认真对
21回 法律的内容,或者可能仅仅是它的
空
洞形式。如果她属于从既定秩序中
21回 有用的忙碌同纳粹的时间流逝一样
空
洞。如果她唠唠叨叨、粗制滥造,
21回 人变成哀怨的泉水,暴风骤雨的天
空
。她的眼睛什么也看不见,雾朦朦
21回
男人的体验是清晰的,但被
空
白中断;女人的体验在它自身的范
21回 中偶然发生的事情,她变成了耽于
空
想的祭司。
21回 同的问题:擦皮鞋或建桥梁全都是
空
的;在社会歧视之上和之外,两性
21回 格丽特时说,为了惩罚自己的片刻
空
虚,她站在阳台上像个正在生孩子
21回 ;它满足了她的白日梦,充实了她
空
虚的时间。但最主要的是,它通过
21回 然无用却令她深深陶醉;她喜欢把
空
虚的闲暇变成慷慨的奉献。她爱笑
21回 令她激动的一切:街市的风光,天
空
的景致。一次邀请,一次傍晚的外
21回 明其意义。当她的想像不再沉迷于
空
洞的梦想时,她会变得富有同情心
21回 会生活在梦想和抽象中,生活在真
空
中。她不理解她所说的观念的意义
21回 实际上女人的自由仍然是抽象的、
空
洞的,她便只能在反抗中运用自由
22回 迷于自身的女人都在统治着时间和
空
间,因而是唯一的、至高无上的;
22回 是独自干着讨厌的家务活儿,她有
空
闲通过想像树立特定的形象;她就
22回 忏悔无形的罪过。两者都有归结为
空
洞信念的“秘密”,这是她们内心
22回 我,我真诚地表示:我不喜欢对着
空
位于表演。”
22回 又是急切的。这种关系有时停留在
空
想的层面上,有时则具有性欲的性
22回 会变化的,她的行为是定型的;她
空
话连篇,她反复表演那逐渐失去全
22回 管并不真诚,她还是意识到了这种
空
虚。在个人和她的双我之间不可能
23回 ,而是展开双翼向上腾飞,升向天
空
。于是,放纵变成了神圣的狂喜。
23回 >她希望自己的肺里有他呼吸过的
空
气;凡不是出自于他的手的果实和
23回 花朵都索然无味。她的
空
间位置甚至颠倒了过来:世界中心
23回 知道我过的日子、我的生活有多么
空
虚,我是如何地被剥夺了见到你的
23回 …我们迅速飞离地面,我们共同腾
空
而起,翱翔、等待、到达、呻吟和
23回 由于她的奉献无用,由于她的生活
空
虚而处于困窘当中。将来有一天女
24回 …有一天他的绿眼睛变蓝了,和天
空
似的,睁得那么大,真令人惊讶…
24回 干预可以治愈她长期所忍受的心灵
空
虚,使她的灵魂燃起新的热情。她
24回 神秘主义者的目标。在她开始飞向
空
无人迹的天
空
时,男性中介有时对
25回 与经济自由相伴随,就会成为一纸
空
文。被男人供养的女人——妻子或
25回 常工作以道德意义。但是由于缺乏
空
闲时间以及沿袭屈从的传统,女人
25回 因为个别地讲她什么也不是。这种
空
白很快就会让
25回 有限。这并不是说她们的疾病是凭
空
捏造出来的:
25回 没有任何实用目的的精神生活陷入
空
虚,要面对她难以承受的既定环境
25回 用诗歌抒发她的感情。她有大量的
空
闲时间,这对从事这类活动十分有
25回 的障碍。当她仅仅为充实她的时间
空
虚而决定去绘画或
25回 a>时,画画和写文章将被当做凭
空
想像出来的工作来对待;她不会为
25回 不像看起来那么唾手可得:这种司
空
见惯的自发性的荒谬之处(如波朗
25回 术只不过是一种手段;她的报负和
空
洞梦想不会向她揭示色彩或画面的
25回 黑暗,同一种光亮,自我的同一种
空
虚,上帝的同一种充实。如果每个
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