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管子
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6回 也、厚也、施也、度也、恕也、谓
之心
术。刚柔也、轻重也、大小也、实
12回 国亲,则举当矣。人故相憎也,人
之心
悍。故为之法。法出于礼,礼出于
14回 》曰:“纣有臣亿万人,亦有亿万
之心
,武王有臣三千而一心,故纣以亿
14回 万
之心
亡,武王以一心存”。故有国之君
16回 引之以绳墨,绳之以诛僇,故万民
之心
皆服而从上,推之而往,引之而来
22回 >管子
对曰:“君有霸王
之心
,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢
23回 结诸侯之亲;以好佞之罪,刑天下
之心
;因天下之威,以广明王之伐;攻
23回
夫王者
之心
,方而不最,列不让贤,贤不齿第
30回 不一,则修义者惑。民有疑惑贰豫
之心
而上不能匡,则百姓之与间,犹揭
30回 君者,执要而待之,则下虽有奸伪
之心
,不敢杀也。夫道者虚设,其人在
31回 者也。上无淫侵之论,则下无异幸
之心
矣。
31回 之人无谏死之誋,而聚立者无郁怨
之心
,如此,则国平而民无慝矣。其选
35回 时,位而观之,佁美然后有辉。修
之心
,其杀以相待,故有满虚哀乐之气
47回 ,则是长淫乱而便邪僻也,有爱人
之心
、而实合于伤民,此二者不可不察
49回 心以藏心,心之中又有心焉。彼心
之心
,音以先言。音然后形,形然后言
53回 为国之本,得天之时而为经,得人
之心
而为纪,法令为维纲,吏为网罟,
55回 以天下之耳听则无不闻也,以天下
之心
虑则无不知也。辐凑并进,则明不
65回 之地谋,边竟之士修,百姓无圉敌
之心
。故曰,“寝兵之说胜,则险阻不
65回 ,视国如吾国。如是则无并兼攘夺
之心
,无覆军败将之事。然则射御勇力
66回 ,众劳而不得息,则必有崩阤堵坏
之心
。故曰:“民不足,令乃辱;民苦
66回 必得,刑罚必理。如此则众无郁怨
之心
,无憾恨之意,如此则祸乱不生,
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