凡将举事,令必先出,曰事将为。其赏罚之数,
一会诸侯,令曰:“非玄帝之命,毋有一日之师
置法出令,临众用民,计其威严宽惠,行于
凡君国之重器,莫重于令。令重则君尊,君尊则国安;令轻
为上者不明,令出虽自上,而论可与不可者在下。
令未布而民或为之,而赏从之,则是
天子出令于天下,诸侯受令于天子,大夫受
睹丙子火行御。天子出令,命行人内御。令掘沟浍,津旧涂
睹戊子土行御。天子出令,命左右司徒内御。不诛不贞,农
睹庚子金行御。天子出令,命祝宗选禽兽之禁、五谷之先熟
睹王子水行御。天子出令,命左右使人内御。御其气足,则
桓公践位,令衅社塞祷。祝凫巳疪献胙,祝曰:
侵臣:事小察以折法令,好佼反而行私请。故私道行则法
人主之所以令则行禁则止者,必令于民之所好而
法立而民乐之,令出而民衔之,法令之合于民心如符
明主之动静得理义,号令顺民心,诛杀当其罪,赏赐当其功
凡为主而不得行其令,废法而恣群臣,威严已废,权势
桓公曰:“寡人多务,令衡籍吾国之富商蓄贾称贷家,以利