曰:然则得人之道,莫如利之。利之之道
故曰五经既布,然后逐奸民,诘轴伪,屏谗慝,而毋
然后问事:事先大功,政自小始。<
俱贤若何?曰:忽然易卿而移,忽然易事而化,变而足
何以知其然也?曰:夫水淖弱以清,而好洒人
然则春夏秋冬将何行?东方曰星,其
今天下则不然,皆有善法而不能守也。然故谌杵
圣君则不然,卿相不得剪其私,群臣不得辟其
治世则不然,不知亲疏、远近、贵贱、美恶,
夫动静顺然后和也,不夫其时然后富,不失其
奚以知其然也?用力苦则事不工,事不工而数
桓公曰:“然则五家之数,籍何者为善也?”<