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管子
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管子
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1回 不争之官,明必死之路,开必得之
门
。不为不可成,不求不可得,不处
1回 必死之路者,严刑罚也;开必得之
门
者,信庆赏也;不为不可成者,量
1回 。御民之辔,在上之所贵。道民之
门
,在上之所先。召民之路,在上之
2回 无广者疑神,神者在内,不及者在
门
,在内者将假,在
门
者将待。曙戒
3回 之,如神用之,举事如神,唯王之
门
。
5回 一,三尺而见水,比之于泽。距国
门
以外,穷四竟之内,丈夫二犁,童
8回 天气下,赐与。十二,义气至,修
门
闾。十二,清明,发禁。十二,始
9回 二天气下,赐与。十二义气至,修
门
闾。十二清明,发禁。十二始卯,
12回 心,沌沌乎博而圜,豚豚乎莫得其
门
,纷纷乎若乱丝,遗遗乎若有从治
13回 ,非可罪而不罪也;明君者,闭其
门
,塞其涂,弇其迹,使民毋由接于
13回 数;荐草虽多,六畜有征,闭货之
门
也。故曰:“时货不遂”。金玉虽
13回 井,场容接,树木茂,宫墙毁坏,
门
户不闭,外内交通,则男女之别毋
16回 :堂上远于百里,堂下远于千里,
门
庭远于万里。今步者一日,百里之
16回 里也。步者百日,万里之情通矣,
门
庭有事,期年而君不闻,此所谓远
16回 谓之壅。灭绝侵壅之君者,非杜其
门
而守其户也、为政之有所不行也。
16回 瑕。牵瑕蔽壅之事君者,非敢杜其
门
而守其户也,为令之有所不行也。
16回 之逆。蔽塞障逆之君者,不敢杜其
门
而守其户也,为贤者之不至、令之
18回 也,鞭之见血。费走而出,遇贼于
门
,胁而束之,费袒而示之背,贼信
18回 之,使费先入,伏公而出,斗死于
门
中。石之纷如死于阶下。孟阳代君
18回 不死纠也,臣不敢。”乃走出,至
门
,公召管仲。管仲反,公汗出曰:
18回 为宅。凡仕者近宫,不仕与耕者近
门
,工贾近市。三十里置遽,委焉,
20回 方,臣不如也;介胃执枹,立于军
门
,使百姓皆加勇,臣不如也。夫管
20回 ,登受赏服、大路、龙旗九游、渠
门
赤旗。天子致胙于桓公而不受,天
22回 ,削方墨笔。明日,皆朝于太庙之
门
朝,定令于百吏。使税者百一钟,
23回 马;轻予人军,而重与人玉;重宫
门
之营,而轻四境之守,所以削也。
23回 动静之时;视先后之称,知祸福之
门
。强国众,先举者危,后举者利。
24回 。若夫城郭之厚薄,沟壑之浅深,
门
闾之尊卑,宜修而不修者,上必几
24回 。关者,诸侯之陬隧也。而外财之
门
户也。万人之道行也。明道以重告
26回 长,五年始兴车践乘,遂南伐楚,
门
傅施城。北伐山戎,出冬葱与戎叔
26回 乎。且朋之为人也,居其家不忘公
门
,居公
门
不忘其家,事君不二其心
32回 出于户,乃知桓公之死也。葬以杨
门
之扇。桓公之所以身死十一日,虫
35回 其失人同公事,则道必行。开其国
门
者,玩之以善言。柰其斝辱,知神
35回
公曰:国
门
则塞,百姓谁敢敖,胡以备之?择
36回 ,地曰静,乃不伐。洁其宫,开其
门
,去私毋言,神明若存。纷乎其若
36回 ,故曰“不伐”。“洁其宫,阙其
门
”:宫者,谓心也。心也者,智之
36回 故曰“宫”。洁之者,去好过也。
门
者,谓耳目也。耳目者,所以闻见
38回 方也,韕乎其圜也,韕韕乎莫得其
门
。故口为声也,耳为听也,目有视
40回 :补缺塞坼;五政曰:修墙垣,周
门
闾。五政苟时,五谷皆入。
46回 禁过而外私也。威不两错,政不二
门
。以法治国则举错而已。是故有法
46回 人臣者重私而轻公矣。十至私人之
门
,不一至于庭;百虑其家,不一图
51回 贱贱。昔者吴干战,未龀不得人军
门
。国子擿其齿,遂入,为干国多。
51回
桓公与管仲阖
门
而谋伐莒,未发也,而已闻于国矣
51回 桓公怒谓管仲曰:“寡人与仲父阖
门
而谋伐莒,未发也,而已闻于国,
52回 以伤法。藏竭则主权衰,法伤则奸
门
闿。故曰:泰则反败矣。
64回 人,则人得之而易其威。人主去其
门
而迫于民,则民轻之而傲其势。故
67回 p> 明主者,兼听独断,多其
门
户。群臣之道,下得明上,贱得言
67回 ,则臣制于主。夫蔽主者,非塞其
门
守其户也,然而令不行、禁不止、
67回 《明法》曰:“威不两错,政不二
门
。”
67回 务其党,重臣而忘其主,趋重臣之
门
而不庭。故《明法》曰:“十至于
67回 私人之
门
,不一至于庭。”
76回 0">管子
对曰:“冯市
门
一吏书赘直事。若其事唐【谀〕圉
76回 无礼义,大夫幽其春秋,列民幽其
门
、山之祠。冯会、龙夏牛羊牺牲月
78回 ;自言能为官不能为官者,劓以为
门
父。”故无敢奸能诬禄至于君者矣
78回 。故相任寅为官都,重
门
击柝不能去,亦随之以法。
83回 :“请以令城阴里,使其墙三重而
门
九袭。因使玉人刻石而为璧,尺者
83回 故子毋复见寡人。’灭其位,杜其
门
而不出。”功臣之家皆争发其积藏
83回 右州曰,“表称贷之家,皆垩白其
门
而高其闾。”州通之师执折箓曰:
84回 州之高,以治九薮,民乃知城郭、
门
闾、室屋之筑,而天下化之。殷人
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