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1回 人深信不疑的确凿证据所说,当年
圣
徒安妮.哈钦逊②踏进狱门时,它
2回 有管这种事的法律吗?明明有嘛,
圣
经里和法典上全都写着呢。那就请
2回 联想起众多杰出画家所竞先描绘的
圣
母的形象,诚然,他的这种联想只
2回 能在对比中才能产生,因为
圣
像中那
圣
洁清白的母性怀中的婴儿
2回 。然而在她身上,世俗生活中最神
圣
的品德,却被最深重的罪孽所玷污
3回 方机构被公认为具有神权制度的仲
圣
性。不消说,他们都是为人
圣
洁、
3回 转过身来面对着的这伙表情倡滞的
圣
人们,不一定高明多少。确实,她
3回 而她的灵魂虽然受到玷污,依然神
圣
不可侵犯。他被置于随她的境地,
5回 的席位前凭栏而立,在那里举行神
圣
的婚礼,以共同承担未来的永无止
5回 ,并产生出比她失去的那个还要神
圣
的另一个纯洁,因为这是她殉道的
5回 多看来是难以废除的风气。象授任
圣
职、官吏就任,以及一个新政府可
5回 勉强抬起的眼睛前面,除去那位活
圣
人的身形之外,却看不到别人!也
5回 她遇到某位太太时,望着她们那神
圣
凛然的面孔,心中便会油然生出一
6回 暗的茅屋的地面上,简直象有一轮
圣
洁的光环围绕着她——当然,这也
6回 、厉声呵斥和始手就打,全都有《
圣
经》可依,这些手段不仅是对错误
6回 似说话,半似鸣咽:“噢,天上的
圣
父啊——如果您还是我的
圣
父的话
8回 系之中难道没有一种令人敬畏的神
圣
之处吗?”
8回 了一次罪行,而对亵渎的淫秽和神
圣
的爱情之间毫不加以区别吗?这孩
8回 帝在这个孩子的存在上所创造的神
圣
的奇迹。而且她可能也感受到了—
8回 的堕落;因为这也是对造物主的神
圣
誓言,同时教育她,如果她能把孩
8回
③l5和16世纪时
圣
诞节联欢活动中,招定监督嬉闹游
9回 种耻辱,会随原有关系的亲密和神
圣
程度,而严格成比例地在亲友中相
9回 这个堕落的女人关系最亲密和最神
圣
的一个人,既然他还有选挥的余地
9回 生作他精神上的导师。这位年轻的
圣
徒在牛津始终享有学者般的声誊,
9回 属无力的新英格兰教会做出象古代
圣
徒在基督教信仰初期所成就的那种
9回 弃生命吗?在人世间和上帝同行的
圣
人们,都会欣然随他而去,定在新
9回 织锦,不管真假,上面确实绣着《
圣
经》上面所记载的大卫、拔示巴和
9回 尔牧师和基督教世界各个时期特别
圣
洁的许多其他人一样,脑海中萦绕
9回 的使者。这个恶魔的代理人获得神
圣
的特许,在一段时问里,钻入牧师
10回 扬那山边可怕的门洞中射出、在朝
圣
者的脸上跳动着的鬼火的闪光①。
10回 他很纯洁,尽管他看来极其高尚神
圣
,但他从他父亲或
10回 示的那一天。就我阅读和宣讲的《
圣
经》而论,我并不认为,人们的思
10回 们为上帝服务的热忱——这种种神
圣
的冲动在他们的内心中,或者可以
11回 敌的诡计的摆布的期间,他在他的
圣
职上却大放异彩,广受欢迎。事实
11回 寄生于必死的皮囊之中,但他们神
圣
的自身几乎已经由于纯净的生活而
11回 去了。他们所唯一缺乏的,只是在
圣
灵降临节①时天赐绘特选
圣
徒们的
11回 弟讲话的能力。这些本来可以成为
圣
徒的神父们,缺乏的就是上天赐给
11回 最后一类人的。他原可攀上信仰和
圣
洁的巅峰,司借由于身负重荷——
11回 。他们一心认为这年轻的牧师是神
圣
的奇迹。他们把他想象成传达上天
11回 他们的心目中,他脚踏的地面都是
圣
洁的。他教堂中的处女们,围在他
11回 们的老骨头葬在他们年轻牧师的神
圣
坟墓近旁。而就在可怜的丁梅斯代
11回 动就在于崇尚真理,并把缺乏以神
圣
本质为其生命的一切生物,视为阴
11回 着牧师黑袍的这个人;我,登上神
圣
的讲坛,将苍白的面孔仰望上天,
11回 ,你们将其日常生活视如以诺③般
圣
洁的人;我,你们以为在其人间旅
11回 踏-下的印痕会放出光明,指引朝
圣
者能随之步入天国的人;我,亲手
11回 潜藏着多么殊死的涵义。“这位神
圣
的青年!”他们彼此喁喁私语。“
11回 这位人间的
圣
者!天哪!既然他在自己洁白的灵
11回 时那些夭折的朋友,还有他那面带
圣
者般的蹙容、须发花白的父亲,以
11回
①基督教的
圣
灵降临节即犹太人的五旬节。在<
11回 焰,分别降在各人头上,他们拿为
圣
灵所罩,遂依
圣
灵所赐之口才,说
12回 入了天国。此时,老牧师象旧日的
圣
者似的,周围罩着一圈光环,使他
12回 ,又好象当老牧师仰望那凯旋的朝
圣
者跨进天国时,那遥远的天光洒到
12回 了半夜,对于这么早就给从光荣的
圣
徒的美梦中惊醒,满肚子不高兴。
12回 极、在她们洁白的心胸中为他立了
圣
龛的少女们;顺便说一下,她们此
12回 要永远怀着对丁梅斯代尔先生的神
圣
的感激之情。但是,就在他走下讲
13回 红字
赋予其佩戴者一种神
圣
性,使她得以安度一切危难。假若
14回 !就在昨天晚上,一位长官,一位
圣
明的人,还谈起了你的事,海丝特
16回 也不会引起谣言,更不会对牧师那
圣
洁的名声有什么影响,因为原本就
17回 目前的生活并不比人们心目中的神
圣
的弥差什么。你这样大做好事来弥
17回 不然的话,我早就该抛掉这貌似神
圣
的道袍,象人们在最后
17回 更见不得人。他阴险地凌辱一颗神
圣
不可侵犯的心灵。你和我,海丝特
17回 “我们的所作所为其本身是一种神
圣
的贡献。我们是这样看的!我们在
17回 最著名的人们中间去作一名学者和
圣
哲吧。你可以去布道!去
18回 曾经那么可怕地冒犯了其中最为神
圣
的戒条。但那只是情感冲动造成的
18回 ;最后,还可以说,这个可怜的朝
圣
者,在他凄凉的旅途中,倍感昏迷
20回 是由于具备受人尊敬的高龄、正直
圣
洁的品性和在教会由的地位所赋予
20回 制自己,才不致把涌上心头的有关
圣
餐的某些亵渎神明的意思说出口来
20回 当真说出那番大不敬的话来,那位
圣
洁的父辈老执事会吓得何等瞠目结
20回 间里,她不停地以宗教的慰藉和《
圣
经》的真理来充实自己,她在虔诚
20回 如人类灵魂的大敌所愿,想不起《
圣
经》上的经文,也想不起别的,只
20回 ,他本人就供奉在她心灵的无理的
圣
殿之中,并用她雪白的心灵的帷幔
20回 他的整个道德体系,愚弄了一切神
圣
的冲动,而将全部恶念唤醒,变成
20回 故的恶言秽行和歹意;对善良和神
圣
的事物妄加嘲弄,这一切全都绘唤
20回 种折磨!这里有那本装璜精美的《
圣
经》,上面用古老的希伯来文印着
20回 站在那里,一手放在希伯来文鲍《
圣
经》上,另一只手则捂住心口。<
20回 牧师先生,”医生说。“你看那位
圣
洁的艾略特使徒可好啊?可是我看
20回 生接口说。“我这次旅行,同那位
圣
洁的使徒的会面,以及我所呼吸到
22回 一种军事学院,以便在那里象在“
圣
堂骑士”那种社团那样,学习军事
22回 对海丝特耳语着悄悄话。“瞧那神
圣
的人!人们都把他看作世间的
圣
者
22回 里还念念有词地诵着希伯来文的《
圣
经》,——到森林中去逍遥呢!啊
22回 代尔牧师先生那样有学问又虔信《
圣
经》的牧师!”
22回 感促使海丝特向近处靠去。由于神
圣
的大厦中挤得人山人海,再也无法
22回 ,那位令人赞美的牧师正在从那神
圣
的祭坛上俯视他的听众,他们最内
22回 经完全被他攫住了。那位教堂中神
圣
的牧师!那位市场中佩戴
23回 讲得如此睿智、如此祟高、如此神
圣
;也没有哪个凡人的口中能够象他
23回 富的学识、超凡的口才和最无理的
圣
洁的名声。当我们的这位牧师结束
23回 在总督和官员们、贤明的长者、神
圣
的牧师以及一切德高望重的人们走
23回 者毋宁说,那个支撑着他传达完神
圣
的福音并由上天借此赋予他该福音
23回 力的另一种表现;设若象他这样神
圣
的人,就在众人眼前飞升,渐黯又
23回 己!我还能拯救你!你愿意给你神
圣
的职业蒙受耻辱吗?”
23回 高望重的统治者;转向他的那些神
圣
的牧师兄弟;转向在场的黎民百姓
23回 个,我就要永世沉沦了!赞颂他的
圣
名吧!完成他的意旨吧!别了!”
24回 ,也意识到了众人已经把他尊崇到
圣
者和天使中间,于是便希望能在那
24回 人。他要教育他们:我们当中最神
圣
的人无非比别人高得能够更清楚地
24回 相同的,只不过一种刚好显现于神
圣
的天光中,而另一种则隐蔽在晦暗
24回 的女人的。将来宣示真理的天使和
圣
徒必定是一个女性,但应是一个高
24回 一目的的真实生活的考验显示出神
圣
的爱将如何使我们幸福的女性!<
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