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练兵实纪
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练兵实纪
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2回 以下通治。若已呈详,而本总哨将
不为
留人转详,及迟延者,拿书手治罪
4回 者既熟,则临阵用轻者自然手捷,
不为
器所欺矣。是谓练手之力也。
9回 军士感服之心、死报之力、何惮而
不为
之乎?盖有说焉,凡人生在世,父
9回 此必至损人利己,不顾天理,无所
不为
,是必树怨,怨厚则祸成。天地鬼
9回 实力有十分而功名至七八,则受之
不为
过,享之
不为
侈,天地鬼神亦安然
9回 故声色先于货利。能审害之所伏而
不为
,须知大本大端之所先而定其趋,
10回 数,成仁取义之道,须必有定主,
不为
害挠,
不为
祸惕,无见于功,无见
10回 高人之名,杂缙绅之伍,固实未尝
不为
之荣矣。”第朝廷豢养武夫,正为
10回 无闷,独立而不惧者极少,几何而
不为
习好所移乎?其在东南也,凡所以
12回
四不祥日:上官初四
不为
祥,初七、十六最堪伤,十九更兼
12回 终隔藩篱,况曾未经其地者,安得
不为
先事之图乎?
13回 不能以功报国,决是成仁取义,断
不为
簿吏所辱。曾谕本镇曰:‘这个面
13回 ,吾等三十人同心,便不能报举,
不为
三人愧乎?”继出所获倭夷盔甲枪
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