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练兵实纪
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练兵实纪
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1回 册式行位有限,悉填不全,故减其
文
。恐读之不得其详,复加解说如此
2回 “将无还令。”还应行军务,系有
文
字。事缓者,除通行揭示外,若值
2回 紧急军机,虽有
文
字抄示不及者,主将门上掌号笛,
2回 裨者,事小则治其中军官。其告示
文
字之类,亦要挨次抄传,互相字字
2回 说明,以上二项,传谕口令,抄誊
文
字,仍要一字一言,不许增减。及
2回 到军期密约号令,及关报贼情事宜
文
字,只可传到将领等人员自知,常
2回
队总、旗总
文
移,只至千、把总。千、把总
文
移
2回
凡军士途遇
文
武大小官,俱下马让道。若在营中
2回 不严加稽考。各哨将置立等第循环
文
薄二本,将该管见在马匹通行查出
3回 上分付亲口之言,不用耳听金鼓等
文
。亦云奉台上号令毕,百总招队、
6回 禀事人员,及各处差来赍送紧急公
文
之人,审实差人,只送号旗下听令
8回 在不赦。若临阵追获妇女,未奉明
文
配赏而奸淫者,以奸法论。比在南
9回 ,如某人纯心报主百死不回,某人
文
钱不取,某人爱士如身,某人温恭
9回 周详防御,古人所谓武臣不惜死,
文
官不爱钱,天下太平矣。是故不惜
9回 即一巡行,随目所见,即为修缮;
文
移案牍时时检行,如一事未完,即
9回 ,不拘夜半久劳之后,必不使军机
文
案姑待来时。如此行之既熟,自然
9回 b4">幼年
失学,不解
文
字,或不知兵法之有助于实用,遂
9回 端坐澄心,令书手识字之类,或通
文
武生、秀才为之高声朗读数页,省
9回 地之道,惟阴与阳;治世之具,惟
文
与武。
文
武者,阴阳之义也。故治
9回 乱相寻,本阴阳叠运,必
文
武并用,乃相济有成。粤稽三代而
9回 井田聿兴,兵农合一,五等封爵,
文
武不分。故出则为将率,入则为师
9回 之言,特设军务,不由民社,以是
文
武异途,门户渐立。秦开郡县,汉
9回 ,戍边御侮,官制固有不同。然且
文
武职衔,互相加授,名义相关,判
9回 虑重,军政肘掣。承平二百年来,
文
法日密,不惟分党而治,抑且恶兴
9回 缙绅预其章程,复不关于利害,故
文
武势分,情格阴阳之义,判而相成
9回 暴则民生遂,民生遂则国本安。故
文
武之职不同,所司之政虽异,而其
9回 ,此辈不遭人祸,必受天刑。于是
文
吏耻武夫之无术,视军士如仇雠,
9回 国保民之物,事事报恩之本,无问
文
武,分涂展布,难易一心,从保安
9回 大本既正,百行翼张,贤将汇征,
文
治广被,王国之庆、邦家之光也。
10回 得已,姑开学馆,择实心真志教习
文
行者为养蒙师,兼而取之。俟其应
10回 读诸书,稍能读诵,考其
文
行,果可实用,即多选熟知各色武
10回
戚子曰:诚若是,则
文
武为二矣。夫人无二身,则
文
武无
10回 ,与武弁袭授诸政,悉属司马,视
文
职之掌于冢宰,事体相等,凡此皆
10回 宗设立武科,法制至今益备,渐埒
文
场,虽草莽九流,咸许在试,凡此
10回 >孝经
、忠经、语、孟白
文
、武经七书白
文
,次第记诵;其所
10回 吴之徒也。自夫世好之不同也。试
文
之余,每于篇中必肆诋毁讥,诮其
10回 ,谓之人品,高谈于宾筵,穷取于
文
艺佛老,盗高人之名,杂缙绅之伍
10回 ,其何辞哉?虽然,苟托执事举而
文
艺兼备者,谓非全器乎?
10回 矣。能是数者,纯乎纯矣,而兼以
文
义,雅有德量,则大将也。能是数
10回 者,优于技艺,励于鼓舞,短于
文
学,则偏裨也。才有余而志不足以
10回 戆,必其峨冠博带,高谈阔论,绘
文
赋诗谈舌之辈,下之得于观感,以
11回 士卒之财,而与之同其甘苦,略知
文
字,有志向上,庶几千人之将矣。
11回 为是非,如此卒心不服,习艺为虚
文
,故不假之师权,则教习不行。若
12回
求谋
文
书印信:宜天贵、天恩、天德合、
12回 存于心。次日即将衙门内要紧号薄
文
卷检览,稍知大义,三日行香礼毕
12回 ,投
文
后,且收在退居亲行检看。稍知任
12回 ,乃将钱粮、兵马、城池、地理各
文
册,于案牍中择出,粗涉一过,先
12回 便宜行之。凡有大事申报上司,于
文
书之外,仍附以揭贴,备言其事之
13回 举练事。随于六月下旬,蒙兵主檄
文
奉行间。窃惟是举也,往者总镇卧
13回 领预择聪慧书手各一人以从,暗携
文
房之具,布于厅事西壁,每书记一
13回 问随答,或检列督、抚所示公移书
文
,与之讲论再三,各归于守固战胜
13回 临阵走了,死无葬身之地,那时分
文
钱粮都是费朝廷百姓的,还敢说苦
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