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续资治通鉴
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15回 谒之礼,岂无私室乎?塞相府请求
之门
,岂无它径乎?此非陛下推赤心以
20回 罕见其人。夫德为百行之本,德行
之门
必有忠臣孝子,岂无德行者能全其
32回 国门以谢天下,然后斩咏头置于氏
之门
以谢谓。”帝亦不以为忤。讠永尝
36回 ,鲜能以富贵自保,故兹选于衰旧
之门
,庶免它日或挠圣政也。”
41回 于帝曰:“臣且死,不得复望两府
之门
。”因泣下。帝怜之。后数日,与
45回 简被病以来,两府大臣受事于夷简
之门
,夷简为相,首尾二十馀年,功业
49回 波靡。向有职在管库,日趋走时相
之门
,入则取街谈巷言以资耳目,出则
51回 揭御篆“明堂”二字,飞白“明堂
之门
”四字,诏祀毕藏于宗正寺。 <
55回
“执中
之门
,未尝待一俊杰,礼一才能,所与
59回 ,依其形势,以造浮说,奔走台谏
之门
,鼓扇风波之论,幸言者得以上达
63回 非籓邸之旧,清途进用,皆出权幸
之门
。忠良之人,宁无体解。古者以功
71回 知杂事张璪承惠卿旨,劾侠尝游京
之门
,交通有迹。邓绾、邓润甫言王安
71回 而召星变。愿察亲近之行,杜邪枉
之门
。至于祈禳小数,贬损旧章,恐非
75回 之数不同如此,则皇祐、治平入官
之门
多于景德也;郊之费不同如此,则
81回 特除者,得不用此制。庶几塞侥倖
之门
,重馆职之选。”不听。
81回 进,曰:“臣等窃谓确本出王安石
之门
,相继秉政,垂二十年,群小趋附
87回 事,欲复其平日私仇。天若者,卞
之门
人也,鹰犬效力,仆妾事人,其言
92回 曰“缵禹冀文之阁”,门曰“铭功
之门
”。
112回 约玠共屯三泉,玠曰:“关外,蜀
之门
户,不可轻弃。金人所以不敢轻入
131回 则人各安分,不敢躁求。若开骤进
之门
,使有侥幸之望,则人人怀苟且之
134回 拱以书遗大臣言:“荆南为吴、蜀
之门
户,襄阳为荆州之籓篱,屏翰上流
143回 有碍,帝嘉其守法,因曰:“侥幸
之门
,盖在上者多自启之,故人生觊觎
145回 器而侥幸之路未塞,重廉耻而趋附
之门
尚开,儒术可行而有险诐之徒,下
147回 骨髓,名为供军,而辇载以输权幸
之门
者,不可以数计。然则欲讨军实以
147回 ,不复出于朝廷,而出于此一二人
之门
;名为陛下之独断,而实此一二人
151回 。”顾太子曰:“切不可启此侥幸
之门
。”太子对曰:“侥幸
之门
,启之
151回 薄之流以扼塞正涂,擅开佞幸权嬖
之门
以自固高位。而今也犹习前辙,浸
151回 之时,士尚恬退,张师德两诣宰相
之门
,遂遭讥议;岂若今日,纷至沓来
151回 !台谏
之门
,猥杂尤甚,终日酬对,亦且厌苦
151回 之人,孰肯抑心下首于宦官,宫妾
之门
,而陛下之所得以为将帅者,皆庸
157回 :“士大夫寡廉鲜耻,列拜于势要
之门
,甚者匍匐门窦,称门生不足,称
158回 方外人,而大人先生亦尝发以入道
之门
。窃以为公初得曦檄,即当还书,
158回 朝旧德,欲用卿为相;太尉匡,卿
之门
人,朕不可屈卿下之。”迁开府仪
167回 以为不若资格,资格一定,则侥幸
之门
杜而造请之风息,侨然之。
169回 远从弟,心非弥远所为,不登弥远
之门
者三十年,人皆重之。旋出提点江
169回 ,已有谓某为某邸之客,某登某人
之门
,既而有吻合者矣。除目既下,则
169回 窒交通之路,则谤不解,不杜侥幸
之门
,则谤不解,天之所以怒也!”会
170回 上流可忧。”基先言:“施、夔国
之门
户,荡无关防,存亡所系,岂可不
171回 忠可移于君,自古求忠臣必于孝子
之门
,未有不孝而可以望其忠也。宰我
183回 祥出相城垒,以制司文字示之,闭
之门
外。久之,复遣二路分觇天祥,果
187回 币聘者。传曰:‘求忠臣必于孝子
之门
。’为人臣不尽孝于家而能尽忠于
192回 ,仍禁阴阳人不得游于诸王、驸马
之门
。
195回 巳,敕方士、日者勿游诸王、驸马
之门
。
196回 方士出入诸王、公主、近侍及诸官
之门
。
202回 ,振立纲纪,裁不急之务,杜侥幸
之门
。英宗倚之,相与励精图治,故天
206回 僧嘉努言:“自古求忠臣必于孝子
之门
。今官于朝十年不省觐者有之,非
206回 陈思谦言:“铨衡之弊有四:入仕
之门
太多,黜陟之法太简,州郡之任太
209回 文瓚上言:“江阴、通、泰,江海
之门
户,而镇江、真州次之,国初设万
209回 为御史大夫,哈玛尔日趋附其兄弟
之门
。会托克托去相位,而博尔济布哈
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