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老子他说(上下)
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6回
汉文帝善用老子的法
宝
6回 谦德”。《老子》中说:“我有三
宝
,曰慈、曰俭、曰不敢为天下先。
6回 ”这是老子的三件法
宝
。汉文帝的一生,就实践了老子这
6回 三件法
宝
。
7回 ”、“俭”、“不敢为天下先”三
宝
之一的奉行。然后,又尽量减轻刑
10回 平天国的王宫里面,有许多金银财
宝
,都被曾国荃搬走了。这件事,连
15回 无”乃至假托林黛玉的笔下反骂贾
宝
玉:“无端弄笔是何人?剿袭南华
18回 常爱美好洁。他自己使用的文房四
宝
——笔、墨、纸、砚,每天都要有
23回 打了一个固定的桩在那里,以为拴
宝
贵东西所用。但用来用去用惯了,
24回 ,都不够真玉的标准。如果拿世界
宝
石标准来评定,充其量只能叫它什
26回 于稀奇难得的财物,不要去珍重、
宝
贵它,便可使大家不会生起盗心,
27回 黄老之道的时代。老子传了三件法
宝
:“曰慈,曰俭,曰不敢为天下先
28回 大害。因此,虽然知道有“天材地
宝
”的矿藏,也决不肯轻易去挖掘。
28回 想,使得我们全国的丰富的煤矿等
宝
藏,才保留到现在,作为未来子孙
34回 道号,自称为“崇文广武仪天尊道
宝
应章感圣明仁孝皇帝”。从此以后
36回 王们加以研读,奉为领导学的圣经
宝
典。
36回 历任军职,到了唐玄宗(明皇)天
宝
十四年,安禄山造反,才开始诏命
38回 事。等到后来安禄山造反以后,天
宝
十五年,李白在江西浔阳,却和另
39回 求得神仙长生不死的方术。到了天
宝
时期,玄宗记起他的幼年早慧,特
44回 古剑杀人还称至
宝
!垫脚的草鞋丢在山洼!
46回 大意不得。好比有一把极其锋利的
宝
剑,拿一根毫毛,捱着它的锋刃吹
49回 某一时间,某一地位如何应用一面
宝
鉴以自照、自知、自处。
50回 对日(管仲说):计得地与
宝
(只打算拥有国土与财富
宝
物的现
56回 物。但当他统一天下,登上皇帝的
宝
座以后,很坦白地说:
62回 书,也就是中华文化的根源,百科
宝
典的依据。一般人都以为,《礼记
62回 一块石头,虽然里面藏有一块上好
宝
玉,或者金刚钻一类的东西,但没
62回 以前,别人不晓得里面竟有无价之
宝
。表面看来,只是一个很粗陋的石
63回 面别人的注解、观念,当做稀有至
宝
,一古邋遢全装进自己的脑袋瓜子
64回 一句俏皮话,这就是老子的秘密法
宝
吧!老子把做工夫的方法,修养的
65回 不理,只是死心眼直守着那个心肝
宝
贝的鸡蛋。这样也是一种修定的功
67回 得清楚。“贵言”,不是说应该很
宝
贵地告诉你这个意思,而是再怎样
68回 民族忠心耿耿,临危受命,连个人
宝
贵的生命,都可牺牲。然而,这些
68回 但仔细研究一下,这正是一种非常
宝
贵的正面教育。
83回 里之困也。良工修之,则为存国之
宝
也,故君子慎所修。
83回 壁”。在中国历史上,是一块大的
宝
石——玉,就是蔺相如见秦昭王“
83回 其中有玉,一跃而成为价值连城的
宝
玉。卞和好冤枉啊!但这块
宝
玉,
83回 那么,这块石头才能成为“存国之
宝
”,象征保全一个故国的大
宝
了。
83回 过人工雕凿整理,就变成“存国之
宝
”。引用这个故事来比喻,“故君
84回 谋福利,将来就会有人将你皇宫的
宝
藏拿走了。晋文公说:你说的全对
85回 磨豆子、煮豆浆、做豆腐,一对活
宝
穷开心,有说有笑,快快活活。可
85回 就开了抽屉拿了一锭十两重的金元
宝
,从墙上丢了过去。那两夫妻正在
85回 看,发现地上平白地放着一个金元
宝
,认为是天赐横财,悄悄地捡了回
85回 ,直到天亮豆腐也没有磨好,金元
宝
也没有藏好。第二天,两夫妻小组
107回 面第六十七章,老子告诉我们有三
宝
,现在把名称先提出来,即“曰慈
107回 这一章的内容是三
宝
的前奏。所以圣人之道,第一“去
113回 是很大的鱼骨头,上古的人认为是
宝
贝,作为传国之
宝
。拿现代来讲,
113回 后世子孙为榜样。我们文化思想的
宝
藏,都在“四书五经”之中。现我
126回 敲挖,说不定有一个如指头大小的
宝
石。变成
宝
石就没有用处了,宁可
130回 半是假东西,又把假东西看得非常
宝
贵。佛学的道理,说这是“众生颠
135回 孩子,一旦生了一个孩子,就当作
宝
贝一样,但要替他取一个最低践的
149回 由“道”发出来的用,又是那样的
宝
贵。这一切是谁做主的?上帝吗?
169回 条“探奇”的路。我们中华文化的
宝
藏太丰富了,要大家自己去打开,
169回 钥匙就很难打开我们自己的这座老
宝
库了。
175回 才拼命节省,储蓄了满库的金银财
宝
。
187回 不了妖,也捉不了鬼。最后,他把
宝
剑拿出来,一边念咒子,脸都变绿
191回 道者,万物之奥,善人之
宝
,不善人之所保。美言可以市尊,
191回 “道者,万物之奥,善人之
宝
,不善人之所保。”这是非常重要
191回 秘,包容一切万象,也是“善人之
宝
”,因为善人本身就有“道”,也
192回 道者,万物之奥,善人之
宝
,不善人之所保。美言可以市尊,
192回 个国家虽有财富,有稀奇古怪的珍
宝
,所谓价值连城的“拱璧”以及“
192回 步就行了。所以老子说有财富和国
宝
都“不如坐进此道”,不如每天坐
193回 道者,万物之奥,善人之
宝
,不善人之所保。美言可以市尊,
193回 立自己完美的人格,建立“善人之
宝
”,做一个真正的善人,不是外来
198回 情都没有做好,正如《红楼梦》贾
宝
玉对自己的描述,“负父母养育之
209回 肖。若肖,久矣其细也夫。我有三
宝
,持而保之。一曰慈,二曰俭,三
209回
老子的道与三
宝
209回 “我有三
宝
”,老子讲的“三
宝
”,后来佛教仿效中国文化,把佛
209回 、法、僧也称为三
宝
。“三
宝
”这个名词是借用老子的,不过借
209回 老子说“我有三
宝
”,谁拿到谁就有办法,能够把握
209回 老子的“三
宝
”是什么?不是佛、法、僧,而是
209回 为天下先”。老子告诉我们三件法
宝
,不管做人做事,创业立功,上至
209回 下至在家里做家长,都离不开这三
宝
。
209回 第一件
宝
“曰慈”,对人对事无不仁慈,而
209回 处处爱人,处处仁慈,这是第一件
宝
。
209回 第二件
宝
“曰俭”,依我看来,每一个人都
209回 第三件
宝
是“不敢为天下先”,这句话的意
209回 个人的智慧。这就是老子说的“三
宝
”——“曰慈、曰俭,曰不敢为天
209回 老子自己又在这里解释“三
宝
”的道理,第一是“慈”,他说,
209回 我们讲到老子的“三
宝
”,也想到现代青年研究佛道、打
210回 肖。若肖,久矣其细也夫。我有三
宝
,持而保之。一曰慈,二曰俭,三
213回 无敌。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾
宝
。故抗兵相加,哀者胜矣。
214回 无敌。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾
宝
。故抗兵相加,哀者胜矣。
214回 论,“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾
宝
”。做人做事也是这样,甚至于碰
214回 轻敌”,如果轻敌的话,“几丧吾
宝
”,连
宝
贵的生命都会丧失丢掉。
214回 老子的三
宝
“慈、俭、不敢为天下先”,也不
217回 外面穿的衣服破烂,内在是无价之
宝
的玉石;换句话说,你不了解我没
228回 要用自己的智慧去挖掘出来真正的
宝
藏。我再三强调孔孟之道的“四书
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